新农村秩序如何建立？

蔚青蓝

我出生在八十年代的农村，那时的农村虽然贫穷，但是还保留着小农经济完整有序的经济体系。其细节表现在：


1，    一个村落就是一个自给自足的小社会。

我所在的村子是一个较大的村子，五个大队，一百多户人家。每户除了耕种之外几乎都有自己的副业：木匠、泥瓦匠、裁缝、剃头、屠夫、郎中、兽医、做豆腐、榨油、轧米、做粉面、养鸭、养鱼、谷贩子、接生婆、算命先生、民办教师、货郎、乐团乐师……，那时候农村人不乏多才多艺的人，比如我母亲，既是一个农妇，又是一个民办教师，又会绣花和做衣服；我大舅，既是一个农夫，又是乐队的鼓手，又是养鸭专业户做板鸭和皮蛋，又是一个屠夫，还是村里戏班子里的重要演员。大家以各自的手艺满足着相互的衣食住行所需。交易方式也经常是以物易物，或以工易工，相互之间很少发生金钱交易。比如我家要做房子，会请村里的泥瓦匠们还有亲戚一起帮忙盖，我家提供饭食烟酒而已，工钱则很少。村民间会自发地相互协作。在农村，亲戚多是很有好处的，一般家里有事需要帮忙，亲戚都会出手相助的，所以这也是农村人为什么喜欢多生小孩的原因。

得到帮助的多寡，也取决于各人的人缘好坏。所以在小农经济的村落里，有一种集体道德的自律。就是你这个人不能做过了，做过了，在村里名声坏了，谁都不会帮你了。况且小农时代，迁徙也是件不容易的事，你做了坏事，又不能轻易换个地方生活，背上了骂名，你的日子就不好过了。

村民之间的协作互助，使得人与人之间的关系非常的亲密，这种亲密关系至今日仍被城市某些农转非人员所怀念。所谓“老乡见老乡，两眼泪汪汪”是不虚的。



2，    信仰和民俗

传统的小农，遵循着四季节气的更替顺时耕作，保持着对天地鬼神的敬畏，说是信仰也好，迷信也罢，反正都成了他们日常生活中重要的仪式，祖祖辈辈传承下来了：拜佛；拜土地公；中元节给屋前屋后的孤魂野鬼化纸；给初生的孩子算命依据五行取名；给去世的亲人念经超生；崇拜祖宗；注视宗族情谊……。

他们保持着传统的民俗：隆重地过端午、中秋和春节三个传统节日；农妇聚集在一起隆重地制作传统食物；师徒的手艺传承；节日里的采莲船、舞龙舞狮、唱戏；中元化纸；三月三娘娘会；岁末祭祖……。



而现在的农村大批精壮人口流失，已变得无序和凋敝。虽然这些年ZF喊着口号要建设新农村。但新农村不仅仅是建几间大房子修一条路就建设出来的，更重要的是要建设一套新的经济秩序来取代之前的小农经济秩序。



工业时代的分工让传统的多才多艺的农民变成了流水线上的一个工人，其实不见得就幸福了呢。生产效率虽然提高了，财富增多，但做事的乐趣却大大减少了。传统的技艺精湛的手艺被整齐划一的流水线生产所代替，真的就是一味的进步吗？

饶为市

使用的工具越复杂，受人驱使的程度就越高。
使用的工具越简陋，个体之间的差别就越小。

郭德军

城市化进程或许是一种倒退。

桃园故人

上个世纪的乡下的确很不错，唯一的缺点就是那时农民所要交纳的赋税太重，逼得人没有办法！
现在我认为政府还是讲究“无为而治”，少干预农村，让其自然发展；对于土地，应该将所有权还给农民。

冷雪

路过，顶起。。。。

czl73

深有体会，八十年代农村盖房子除请泥瓦工木工外可以无偿请帮工，现在盖房子都包给别人施工请不到人帮忙唷。

红一军工兵团

                         顶

冰城冷雪

人文关怀的缺失,文化素养的低劣是现在农村社会的真实写照,他们除了打牌,就没有其它的了.交流也只能在牌桌上.

冰城冷雪

很多民风民俗的传统像孤婴一样被遗弃,在乡下基本上都是些老中年,年轻的都外出了.

寻风

城市化进程或许是一种倒退。有同感