呼唤响彻黄昏

预约春天

我们没有上帝,我们也没有耶酥,上帝和耶酥很虚,很飘渺.我们只信仰看得见,摸得着的东西,所以,中国人的宗教直接指向祖宗,指向自己生命的源头,父母,祖父祖母,更远的血脉的源头.

       与其去信一个跟自己八辈子打不着的耶酥,还不如孝敬下含辛茹苦养育自己的父母,这到底是短视呢,浅薄呢,还是更深刻,更真挚?

       在梦里,我常常听见自己的血液呼啸流淌,它穿越几千年,来自那个叫做刘唐国的河北的望郡,抑或来自江苏彭城氏的祠堂，人类基因学的最新研究，完全可以证明曹操的真假，那么，我们一定在某一个早上醒来的时候，看清自己血脉流淌的路线图。中国人的姓和名，冥冥中区分了人和动物的界限，动物可以乱伦，人类却选择远交，距离越远，小孩子聪明的几率越高。

    四十年来，我常常被故乡桥头那些久远的呼唤震撼，虽然祖母和我们早已经阴阳两隔，但是，那些响彻黄昏的呼喊，是回荡在血管和心房里的。我知道，我和祖母，不过是这个地球上前前后后出发的两列木车，都是从泥土里开出，也都要回到泥土里的，小孩子都知道生是死的开始，我们何必忌讳死亡呢。如同故乡原野上的那些草木，摇落繁华，离离自生，不过在见证一些过程的角色里，演绎自己的一些过程而已。生命很空，生命又很实。但呼唤响彻黄昏，爱可以永恒。

    贪玩的孩子，月亮出来啦，你为什么还不回家，鸡也回鸡笼了啊。小狗儿也趴在门边的草窝里了。你为什么还这么贪玩。祖母啊，我们要跳房子呢，我们要打梭儿，我们还没玩够呢。露水凉了，我们身上的热气正阵阵外冒呢。祖母，你不知道村子六十多个臭皮蛋一起打架，多过瘾啊，我们要在陈江胡娶媳妇的路上挖一道深沟，上面铺了柳条，再伪装上沙土，正猫在远处，看他们敲锣打鼓，浩浩荡荡，掉进陷阱呢？

    找不着孙子，你就站在村头的高坎上，扯着喉咙大喊，什么儿呀，快点回来吃饭啊---------

      声音拖的很远，不只你的声音这么远，所有爱的声音，都会这么远，小时候在农村长大的野孩子，谁没有被这爱的声音呼唤过呢，那里面有担忧，是不是玩水啦，淹死小孩的噩耗，每个暑假里总要听到的，是不是跟谁打架啊，头破血流的事情是乡村孩子成长的必修课，戴个眼镜，小书呆子一个好呢，还是不读书玩好呢，田野里长大好呢，还是在城里学精明好呢，都说不清楚。总之，我们是野孩子，我们又不是野生的，因为，在我们这些泥里水里滚大的孩子身上，系着一声黄昏里的呼唤，这些呼唤，是人类最珍贵的爱的教科书。

    这些呼唤的回声，需要很久才会响起，一声声，一阵阵，原始古朴，却断人肝肠。往往是秋天，炎热还未退尽，庄稼已然收割。整个大地爽朗明净，像一首简洁的边塞诗。祖母去了，满眼的泪水，哭不回那个最疼自己的生命，跟着这生命的远去，你感觉活着是一件多么虚空的事情，亲情被抽空了，活着还有什么精气神。皮囊而已。鄂东农村的喊魂，绝对可以申请非物质文化遗产，暮色四起，你们这些孝子贤孙们，手持燃烧的松火，披麻戴孝，沿了祖母平日里出没的路径，嘶哑着喉咙高喊，麻也----------回来过夜啊（广济方言，吃晚饭的意思）。为什么不喊吃早饭，午饭呢，要喊过夜呢，大约晚餐是农人辛苦一天最惬意的享受，一家人围坐粗黑方大的木桌，昏黄的煤油灯温情地映照着他们质朴的脸，一家人的婚丧嫁娶造屋买牛孩子读书等等等等重大事项，全与晚餐有关，全与祖母有关。

    如今，那个唤你回家过夜的人，却孤独地睡向巨大的黑暗，多么凄凉的独眠啊，那个木匣子就那么永远没有伴儿地寂寞于泥土，儿孙们怎能不发出凄厉的呼唤，麻呀------------回来过夜啊。

    这个世界上，呼唤被庸俗的文人使用得疲惫不堪，锈迹斑斑，正如辉煌一样，一些高尚的词汇，因为一个无聊的时代，变得俗不可耐，但是，我愿意用珍贵的亲情，把呼唤细细擦拭，让这黄昏里温暖绵长的声音，散发它恒久的热量，供内心愈发荒凉的我们，共同谛听。

心语星空

这个散文写犟了，有点跑。
整体感觉你这个人可能缓性，开始懒洋洋的伸脖子伸腿，等身上发热了就开始顺溜。
没法，武穴尽出缓性人~~

臭豆腐

情感充沛！声声呼唤，唤不回久远年代渐渐模糊远去的祖母......

旧年流水，风景依旧，人比黄花瘦！

fanqb2005

麻也：应该是——麻(祖母)咧！
——供参考。

扬帆远航

文章真挚感人  但是前三自然段有画蛇添足之嫌 ，如果删掉，效果更好。

fanqb2005

文章真挚感人  但是前三自然段有画蛇添足之嫌 ，如果删掉，效果更好。
扬帆远航 发表于 2010-5-13 11:01

真挚、土俗。土俗也是天然美。

fanqb2005

春天：
能将《呼唤响彻黄昏》赐予fanqb2005@163.com吗？甚盼。