公民应该有生育权

蔚青蓝

公民应该有生育权
李俊


    对于任何人来说，选择越多，收益就越大。道理很简单，给你100元，但是限制你仅仅用来吃饭，那这100元实际效用就会下降。这个社会自由程度越高，公民财富就会越多，自然也就越幸福。因此，公民根据自身实际情况做出生育，对个人来说是最幸福的。

       一直以来，计生观点就是人口过多了，必须控制人口。正因为这个理由，公民生育权受到限制。从某种意义来看，就是要求公民必须为这个国家目标而做出自我牺牲。也就是为了满足极少数的特殊偏好，全体公民必须服从这个大局。由于左派思想还继续毒害着，因此有些人认为个人为了国家价值而做出放弃是应该的，是光荣的，而坚持个人价值却是可耻的。在这种理念影响下，很少人真正去反思这个生育权。

    作为公民，生育是完全自由的，生不生、生多少、跟谁生，都是当事人自己的事。有的人喜欢做丁克族，那么就不生孩子；有的人希望拥有多几个孩子，那么就可以多生。只要公民拥有这种自由选择，这才是具备一种幸福感。不管富人还是穷人，都应该具备完整的生育权。富人认为自己有钱，可以养得起，多生几个孩子，这又侵犯谁的利益？同样道理，穷人虽然没有钱，但是自己觉得再辛苦也要多生几个孩子，我们有什么理由禁止他这种行为？每个人都自己偏好，作为理性社会应该包容不同的想法，不同的追求。事实上，公民拥有自由生育权利之后，并非代表他就拼命生孩子。

     相对人口来说，汽车消耗资源更加严重，是否也要来汽车计划生育？我们要不要只允许富人家庭只能拥有一辆车？富人养很多狗，要不要禁止？很多时候，计生部门只是想尽一切方法减少人口，但是从来没有做过科学的论证。只是强调少生可以节约社会资源，然而从来没有考虑，人本身也是生产者。实际上，减少几亿人口，虽然可以为当前节约一些费用，但是也丧失将来财富。道理很简单，今年减少消费100元，放到银行里，明年可能就有105元收入。从这个角度来看，计生就是为了当前利益而透支未来资源。

     如果我们讲到可持续发展，人口是否也要持续发展？计生部门过度控制人口，必然导致人口数量下降，加剧社会老年龄化。如果一个社会，老年人比例过高，各种社会问题将会非常严重。到时候，对医疗资源需求更多，但是由于年轻相对较少，因此提供医疗服务就会面临不足。

     从以人为本角度来考虑，公民应该拥有生育权。只有让公民有了充分选择，个人价值才能够得到体现。对于公民生育权问题，我觉得非常有必要讨论。我真诚期待，希望有一天，政府能够归还公民生育权。

蔚青蓝

这篇文章是我的朋友李俊写的，顺便在这里帮他推销下他的书吧。
《经济学能帮多大忙》我在我的淘宝里帮他代售这本书。
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蔚青蓝

个人简介和目录如下：

李俊简介
    李俊，上个世纪80年代生于广东湛江，青年经济学者。近年以来，在《经济学消息报》、《中山日报》、《湛江晚报》等刊物发表时评、书评、随笔等将近两百篇，同时还有文章入选出版的书籍。2009年出版经济学文集《经济学能帮大多忙》。获得2007年度、2008年度湛江日报社先进通讯员。个人网易博客被推荐精彩名博。在电台做嘉宾主持节目、在大学里做演讲以及接受媒体采访等。
    作者经济学思想深深地受美国芝加哥经济学派和奥地利经济学派的影响。个人信仰自由主义，是自由市场的捍卫者。执著真实世界的经济学，并且希望将来从事新制度经济学研究。作者兴趣包括产权理论、交易费用、科斯经济学等。


目录：



政府与市场
最低工资剥夺弱势社群工作机会

新劳动法的灾难

谁是制造灾难的主谋？

火车票如何定价？

粮食安全是一个伪问题

向黑车发出邀请，又打击黑车？

计划生育政策的经济学质疑

计划生育政策在经济学上站不住脚

独生子女政策是误入歧途

把保护耕地权归还农民

禁止群租当作笑话就行

如何解决城市交通问题

新劳动法是对企业家一种抹杀

拯救中国经济必须废除新劳动法

二教育体制思考

大学教育之我见

师范生免费教育之我见

大学需要培养仰望星空的人

如何看待“新生禁买电脑”

谈谈录取学生的原则

当大师远离我们的时候

要尊重学生用脚投票的权利

师生恋其实是很严重问题

大学不是告密的场所

应该允许考生同时被两所学校录取

从高校招生地方保护主义说起

理性看择校问题

三价格理论

从成本论说起

如何看待“三个月吃肉”

谁为免费午餐埋单？

借阅证引起的思考

“成本型”通胀仅存空中楼阁

油价上涨能推动通涨吗？

通胀和通缩都是货币问题

四真实世界的经济学

走出危机需要自由经济

政府也有一只看不见的手

从成本角度看垄断

以经济学名义谈爱情

刚性需求是想像出来的

要正确理解茅于轼的厕所论

垄断未必是一件坏事

“家电下乡”还不如给农民送现金

价值观与经济学

五 学问与学人

经济学家挨骂的原因

经济学的魅力

经济学能做什么？

以自由的名义读哈耶克

我的最爱——经济学

选择真实世界的经济学

经济学让我获得重生

宣扬“价格万岁”的勇士

创造财富的源泉

学经济学要从铅笔入手

为何哈耶克离我们而去？

自杀公投，如何？

六 生活经济学

生活经济学

恋爱的分析

从租值角度看天价月饼

从嫖娼违法说起

不懂经济学的损失

红颜薄命的经济学

止痛片的经济学

女人上床后吃亏是一个伪命题

从生活看制度成本

考核爱情的困难

竞争是歧视的同义词

花钱的经济学

爱情创造幸福的经济学分析

从婚姻大事谁作主说起

从经济学看婚前性行为

女大学生嫁有钱人的经济学分析

分手费的经济学分析

从经济学看妻子和母亲同时落水

从经济学看上课点名现象

蔚青蓝

李俊是个书生气很重的人，命运不是很好，学历较低，但一直想致力于学术研究，对经济学很感兴趣，自学而得有一定的造诣。他谋生能力较差，交际能力也比较差，导致穷困潦倒。我第一次见到他时他蜗居在湛江师范学院附近准备专升本的考试，生活十分艰苦，我曾在湛江的论坛上发帖为他寻求资助，最后还真的找到资助人，但被他婉拒了。

蔚青蓝

就他这篇文章本身还是发人深思的，我很小的时候就想过这个问题，因为我妹妹是计划外的孩子，因妹妹家里罚了很多款，父亲还因此停薪几年，那时我还小，对计划生育工作不是很能理解。一直认为生育政策只能作奖励性的提倡，不能作为政策去强制实行。 况且在由计划生育所导致的堕胎情况十分普遍，在信仰宗教的国度，堕胎是一件十分罪恶的事（我们的执政者是无神论者，当然对此置之不理），难怪被西方国家指责我们的人权问题，不是没有道理的。另外由计划生育所引起的弃婴、男女性别比例失调，人口老龄化等问题，都不该忽视。

武穴电脑

你还好，我家有三个是计划在外的，哈哈！

股市人生

男人纳妾理应合法化

自亚当和夏娃偷食禁果后，女人和男人尝到了情爱的滋味，乃至于人类相互间为争夺男人或女人展开了一场场殊死的博斗。

   

    其实何尝是人类，就连动物，雄性动物相互之间为了争夺同类的雌性动物，也常常“亮剑”。



人类从母系氏族的一妻多夫制发展到父系氏族的一夫多妻制，漫长的人类社会衍进，渐渐形成以男人为主权的社会体系，也就是男权主义。



女性天生的分娩本能和对男人的情爱依赖，以至于先进的父系氏族取代了落后的母系氏族。



中国共产党建立新中国后，废除了一夫多妻制，以一夫一妻制体现男女之间的平等，并在法律上全力保障妇女儿童的权益。



历史由此改写，男人和女人终于分庭抗礼，平起平坐。过去的妻妾成群不复再有，渐渐的退出历史舞台，男人纳妾的社会现象销声匿迹。



改革开放后，中国的经济得以繁荣昌盛，进入九十年代后期，男人纳妾之风悄然盛行，当然这种风气是法律所不允许，是以，二奶、小三、情妇、小蜜之类的行为现象在社会上泛滥成灾，形成一种不可阻挡的洪流。



由于一九五0年颁布实施的《中华人民共和国婚姻法》已经不适应社会的发展，几经周章费折，终于在二00一年四月二十八日颁布了新的《中华人民共和国婚姻法》，废止了建国初期的婚姻法。



旧的婚姻法男女双方离婚是受到一定制约的，不是轻而易举的；新的婚姻法在离婚程序上赋予了最简单化权限，男女离婚轻而易举。



新的婚姻法在很大程度上，为男人纳妾作出很大的让步，但男人纳妾还是没有法律明文规定，以至于男人纳妾的合法权益受到严重的侵害，男人为了最终达到纳妾的目的，以至于采用离婚手段才能和最相爱的女人在一起。



但并不是所有的男人都铁石心肠，男人也有一颗怜香惜玉之心，并在传统的“糟糠之妻不可弃”的文化影响下，很多男人为保护妻子的合法权益不受到侵害，情妇、小蜜、二奶、小三才渐渐在社会上浮头露脚。



但是，历史的车轮永远是前进的，任何一切企图阻挡历史前进的障碍和阻力都将被滚滚洪流清除扫净，不适应社会发展，阻碍社会发展的各种制度和法规必将被淘汰遗弃和废除。



新的《中华人民共和国婚姻法》中的第二、第三、第五条，明显的自相矛盾：条规中明文规定了婚姻是自由的自愿的，任何第三方的阻挠和干涉都是违法的；但同时又制定一夫一妻制，显然强行抑制了婚姻的自由度，也就是说一夫一妻制是由人制定出来的，是在权力体现上强制实施的，违背了婚姻自由的原始愿望。



人类对爱情是渴望的、幻想的，也正是人类对爱的执著追求，促进了人类社会更飞速的发展。



一夫一妻制、一夫多妻制，甚至于一妻多夫制都是人类社会发展过程中的产物，并不是哪一种合法哪一种不合法。



在封建社会，男人三妻六妾是合法的，甚至于男人都可以将妻妾自由买卖（这一条本人极力异议，因为它让男人对女人最真诚的爱显得苍白），但在社会主义社会，实行的是一夫一妻制，所以它就变成了不合法。



历史在黄河的长流中尽显亘古不变的天理，当一种不合法的事物在另一条件和环境下就变得合法化了，这就是强权主义。



男人是有思想的，更有自己的理想与抱负，当在人生的旅程当中，遇到产生共呜的女性，双方自然而然地融洽在一起，外界的力量已经无法将真诚相爱的两人再分开。



所以，现在社会上之所以出现情妇、二奶、小蜜、小三，并不是一种单纯的腐化现象，如果能从辩证学的角度去分析和剖解，它具有它的必然性和合理性。



    所以，历史的车轮虽然是前进的，但很多现象的返朴归真并不是阻碍社会的发展，相反是社会进步的一种表现，所以人类社会重返父系氏族并不意味着社会的退步，而是一种进步。



马克思主义中就很清楚地阐述了，当生产关系已经不适应社会生产力的发展时，另一种生产关系就会出现并取代它；也正因如此，当现行的婚姻法已经不能适应社会发展和进步时，另一种崭新的婚姻法必将出现并取代它。



所以，现在社会上不断涌现的情妇、二奶、小蜜、小三迟早是要纳入法律的条文条规并予以合法化，一夫多妻制的法律出台是社会发展的必然性。



这样，男人可以和自己众多相爱的女人在一起，几个女人面对自己最爱的男人也能够生活在一起，那种抛妻弃妾，忍痛割爱的残酷现象就可以避免，婚姻的自由度更得以充分体现。



婚姻的人性化、自由化是人类社会发展的必然产物！



谨以此文对当今社会出现盛行的情妇、二奶、小蜜、小三现象进行一种尝试性的探讨和分析，存在争议性的文字敬请见谅！

蔚青蓝

哈哈，这里又没女权主义者出来和股市人生对辩一下？

武穴食用菌

尽管和当今的社会制度有偏差，但还是很欣赏上述观点！

丽质天成

哎，现在生2个孩子的还要拆房子