厕所文化

叶之遐想

厕 所 文 化
    这几天读了一些曾曙光、古河、九个头的鸟、桂晓波贴在论坛里的聊天记录，觉得有一点与众不同的味道。读文字免不了做一番思考，那么，他们的文字，是否真的和他们聊天记录里自吹的，或是他们在文字里自我宣扬标致的那样：这样的文字即是代表着中国文学的先锋阵营呢？
   游离于文字之间，我一直对自己是这么定位的：尽管我暂时还不一定是一流的写手，但是，我绝对是当今中国一流的读者。我读文章，每每总是在一篇文章读完，在第一时间里，便对眼底作品有个大概的认识，不管从文作者的立意构思、行文风格、语法技巧，直至文章最终达到的思想境界我都能从中捕捉到创作轨迹的十之八九。有一次我对听雪说，我看文章，有的时候甚至不需要更多的背景信息，我也能从中捕捉到作者创作之时的现实状度和心情起伏变化，我甚至能说出作者在写到那一节时喝了口水，在写到那一节时上了趟厕所，或者在行文中间，突然接到了一个意想不到的电话等等。我并不是和曾曙光那样的吹，以上这点功夫，也只是基于客观基础上，从字里行间做出的合理有效的判断而已。
     细细阅读曾、古、九、桂四人帮们的文字之风，他们懒散行文中追求着一吐为快的直接表达模式，他们的文字不娇情不造作，不收敛亦不为取悦于谁，他们兴来时想到就写，并不管别人感受，他们宣扬文字的目的势必是表达人性的最自然外露，因此，四人帮不管是回贴还是署文，他们的语言直白，露骨，有的时候还显得粗俗不堪。
     四人帮的文字到底是不是先锋文学呢，我一直想找一个合适的字眼，争取来一个最精准的定义。也真是没负有心人呀，昨天，我在一处公厕里如厕，我看见男厕的板壁上有人由铅笔歪歪扭扭写了四行诗文：爹娘送我一杆枪，十八年来未开张，时逢洞房花烛夜，放了一枪又一枪。这四句，就写在我蹲着的正前方。象这样的东西原来也经常在其它的一些公厕里见识过，诸如：人在人上，肉在肉中，上下齐动，其乐无穷；诸如：小小玩意五寸长，平时只管懒洋洋，一朝插进小姐体，昂首冲剌洞中忙；又诸如：林隐深处一条溪，平时干枯不流水，无衣和尚溪中过，潮水泛滥湿大脚......
      象这样的东西，看过之后大凡只是一摇头，心里骂谁这么无聊，胡乱的涂抹把一面白净的墙弄成污七八糟。然而这些天，当看到曾曙光他们贴在论坛里的聊天记录，以及他们发表的其它的一些的文字，心里顿时在想，四人帮的文字及说话语气和厕所里看到的这些多么的相似呀，在他们聊天记录里，也常常有“戮”“插”“屁”等更为露骨的字眼。对于这样的一种文学现象，我们不妨称之为“厕所文化”。
     按说曾曙光、古河、九个头的鸟、桂晓波这几个人都蛮有才气，在他们的率性文字里，又不乏精湛内涵，并且他们对文学的认识，各又具较深的见解，那么，为什么他们的文字非要选择“厕所文化”这一表达方式呢？难道这是诗人们身处现实的不如意环境而采取的任由着文字放荡的方式来予以宣泄？还是诗人们认为最真实的时感只有与之相配的赤裸的文字才是文学的最高境界？这此，在猜测中难得寻找到正确的答案，既然是厕所文化，不妨用蹲着如厕的那个势式来读取在厕所里涂雅的“厕所文化”的作者的心态。
     绝无疑问，在如厕时排泄的那一刻，人身体机能总是处在最为放松的时刻，这与曾曙光提倡懒散行文观点的有着天然的切合，懒散并不指懒得不愿从事任何事情，而是指作者完全出在一种轻松的状态。自由的行文，不受任何外在因素的制约，通过文字表达彼一时的意念。厕所文化的涂抹者，他们如厕时，机体处在最放松的时刻，其时又不受任何监督和制约，他们退下裤子时，那点玩意就呈献在自己的眼底，也就是在那一刻，最有可能诱发他们最原始的本性，写成那样的东西。
     厕所文化并不是先锋文化，四人帮也不必自鸣得意的认定这种流派是自己的发现或认定为自创的体裁，这东西早有披露，自从厕所文化的出现，它就存在，只是，这样的表达常常见于污秽的环境下，很难让更多人接受。

叶之遐想

天上人间

精准,一针见血,也是我想说的

郭德军

大作气象，有温东华之雄风也！

郭德军

昨天南洋的聚会，甚是开心！

郭德军

才子佳人，温暖如春！

破罐

这样的文字即是代表着中国文学的先锋阵营呢？ 哪个SB说的

村长小麦

叶兄好文章!

武穴电脑

管中窥豹而已，不能抹杀！

玫瑰

说得好，赞一个