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<div class="g_t_left c07 content" id="blogtext_fks_087075083082088066086087087095086083084066087083080071"><font lang="ZH-CN" face="MS Song" size="3"><p>《易经》第一卦</p></font><font face="Times New Roman"></font><font size="3"><font lang="ZH-CN" face="MS Song">乾</font><font face="Times New Roman">
</font><font lang="ZH-CN" face="MS Song">乾为天</font><font face="Times New Roman">
</font><font lang="ZH-CN" face="MS Song">乾上乾下</font></font><font face="Times New Roman"><font size="3">
</font><p></p></font><font lang="ZH-CN" face="MS Song" size="3"><p>象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。</p></font><font face="Times New Roman"></font><font lang="ZH-CN" face="MS Song" size="3">用九,天德不可为首也。</font><font face="Times New Roman"><font size="3">
</font><p></p><p><font size="3"></font></p></font><font lang="ZH-CN" face="MS Song" size="3"><p>乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。</p></font><font face="Times New Roman"></font><font lang="ZH-CN" face="MS Song" size="3">六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。</font><font face="Times New Roman"><font size="3">
</font><p></p></font><font lang="ZH-CN" face="MS Song" size="3"><p>君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。</p></font><font face="Times New Roman" size="3"><p></p></font><font lang="ZH-CN" face="MS Song" size="3"><p>第二卦</p></font><font face="Times New Roman"></font><font size="3"><font lang="ZH-CN" face="MS Song">坤</font><font face="Times New Roman">
</font><font lang="ZH-CN" face="MS Song">坤为地</font><font face="Times New Roman">
</font><font lang="ZH-CN" face="MS Song">坤上坤下</font></font><font face="Times New Roman"><font size="3">
</font><p></p></font><font lang="ZH-CN" face="MS Song" size="3"><p>象曰:地势坤,君子以厚德载物。</p></font><font face="Times New Roman"><p><font size="3"></font></p><p><font size="3"></font></p></font><font lang="ZH-CN" face="MS Song" size="3"><p>文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎!</p></font><font face="Times New Roman"></font><font lang="ZH-CN" face="MS Song" size="3">承天而时行。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。</font><font face="Times New Roman"><font size="3">
</font><p></p></font><font lang="ZH-CN" face="?????“"><p><font size="3">诠释一: </font></p><p><font size="3">《易经》中认为: </font></p><p><font size="3">乾为马,坤为牛。 </font></p><p><font size="3">用马来象征天。 </font></p><p><font size="3">故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。 </font></p><p><font size="3">有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味。 </font></p><p><font size="3">诠释二: </font></p><p><font size="3">《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称,怎回事儿? </font></p><p><font size="3">据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起: </font></p><p><font size="3">天,行矣,干(键)。干,健也。 </font></p><p><font size="3">据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起: </font></p><p><font size="3">地,执也,坤(川)。坤,顺也。 </font></p><p><font size="3">“地”也有“原初的肯定性的强力”, “执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守;“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉。 </font></p><p><font size="3">人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”。天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有? </font></p><p><font size="3">天行矣,干。干,健也。君子以自强不息。 </font></p><p><font size="3">地执也,坤。坤,顺也。君子以厚德载物。 </font></p></font><font lang="ZH-CN" face="MS Song"><p><font size="3">“天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载</font></p></font><font size="3"><font face="Times New Roman">,</font><font lang="ZH-CN" face="MS Song">自强为天,厚德为地.天为父,地为母</font><font face="Times New Roman">
</font><font lang="ZH-CN" face="MS Song">失败了不要气馁</font><font face="Times New Roman">,</font><font lang="ZH-CN" face="MS Song">落魄了不要伤心</font><font face="Times New Roman">,</font><font lang="ZH-CN" face="MS Song">要保持好的心态</font><font face="Times New Roman">,</font><font lang="ZH-CN" face="MS Song">保持永久的激情</font><font face="Times New Roman">,</font><font lang="ZH-CN" face="MS Song">保持愉悦的心情.</font></font><font face="Times New Roman">
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