悲哀呀！信秃瓢

野句

悲哀呀！
我悲哀的是：以上回帖中，竟然没有一个人说到点子上。
其实，这个孩子的命运，就是秃瓢给害的。说是秃瓢害的，这是一个深层次的道理，估计没有人能理解。那，我还是说点浅显的，以供各位领悟。这件事情虽然是在学校发生的，却是这个社会大的环境造成的，不单只学校，在这前几天，武穴同样有一个二十多岁的青年人跳了楼。现代科技的突飞猛进，把百分之八十五以上的人远远的抛弃在后面，这百分之八十五的人，彻底被边缘化了，找不到自己的人生，找不到自己的定位，找不到心灵的寄托，甚至连玩，都找不到适合自己的。更别说玩出花样玩出乐趣。百分之八十五以上的人，他们自我认为得不到社会的确认，从而，自然会认为生命没了价值，甚至认为连劳动也没有价值——这是，科技飞速发展留下的缺憾。因为科技快速发展，至得，很多很多从事旧业的人，突然之间，发现自己的劳动，要不就是自我觉得没多大价值，要不就是感觉正在从事的，不过低等得，只和一头牛一样，仿佛被一个什么东西驱逐着，只得机械参与，赚取收入，养家糊口。再不，就是“一定要过得比别人强”，这一作怪的心里，竟成了兴奋剂（但它永远成不了生命的动力）。至此，生命就失去了意思。于是，各种蹊跷怪状的事，濒濒的发生。而孩子，又是直接受染于大人、社会。他虽然没有生存的压力，却同样有被社会抛弃的感觉。比如现在的孩子，除了磨学，睡觉，吃饭，似乎找不到其它的乐趣。七十年代以前的孩子，无忧无虑，似乎随时随地都能玩闹起来，活蹦乱跳，生龙活虎。在学与玩的过程中，美好的向往与愿望，无形潜入，汇成血性。因此，他们有梦想，有追求，有动力，他们渴望着明天，渴望着放假，渴望着长大的童年。他们渴望明天，珍惜今天。而现在的孩子呢，除了电子产品之外，干脆，连玩都不会玩了。沉重的课业压力，得不到渲泄释放，缺乏自我调节能力，缺少广泛的、群体的、草垛的、巷道的、树梢的、密林里的乐趣。人，说穿了，也是一个动物，自然有动物的天性，电子产品替代不了的。我们来作一个设想，我们挑几条聪明的狗，或者聪明的猴子，或者最聪明的白鳍豚，强行剥夺它们天性使然的娱乐方式，即：不让狗溜圈，不让猴攀树，不让白鳍豚戏水，而是整天强迫他们识字、或强迫他们接触电子产品，结果会怎么样呢？是不是它们会觉得：狗生无趣，猴命无聊，白鳍豚活不如死？
生命的价值是什么？
生命来自于大自然，必然要与大自然亲密接触，亲密的方式莫过于劳动，劳动比吃饭、比喝水、比睡觉更加重要！劳动应是排除一切利害得失，自觉自愿回馈大自然的行动，要把平平常常的劳动，看成是了不起的作为，用心的去做，在劳动过程中，吸取营养，转化精神产品，娱悦精神，提升境界。
信仰并不是宗教，更不是秃瓢，长期以来，人们犯了一个认识性错误。当然，这也是秃瓢给害的。

野句

秃瓢秃瓢
顶上无毛
好吃赖做
骗人信教
哄人钱财
徒王志新
弟小椰树
罪不得饶

小椰树

双向情感障碍-中文百科在线

双向情感障碍是以躁狂或忧郁的反复发作和交替发作为特征的精神病，主要特征为情感障碍，故又称情感性精神病。发作时，既可有躁狂发作，又可能有抑郁发作，躁狂时是兴奋的、激动的、乐观的、情感高涨的，抑郁时却是另一极端、其特点是忧郁的、悲观的、沉静的、情感低落的。

小椰树

野句啊，你很危险啊！

小椰树

花桥的人

野狗没种，椰树没种，两个伪娘炮。

野句

我没有
我不燥狂，也不忧郁。
我的生命多姿多彩。
我把不得白天有二十个小时，晚上有一十六个小时。
小椰树，我的时间不够用呀。
我怎么可能舍弃而去？

野句

什么？
我说那个，你有话直接在论坛公开说好了，短信做什么呀？
你说：“野句对付小椰树的手段是：打他一巴掌，再丢颗糖他吃”
你这
你这
明明错了嘛，你。

野句

不，不不不不不
小椰树比野句更有才华。
他是一个有智慧的人！·
你看不出，你别短信了，再短信我不理你了。

飞龙

武穴论坛成了武穴骂坛