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[街谈巷议] 炳铭,中国之希望!武穴之希望!

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发表于 2015-4-24 14:17:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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         本来要叫你邱道长,或者邱真人的,因为大家都那么叫,也许是大家看到你平时不多的语言中,总带些很专业和深奥的学术语言,又或者还总是以一种看得很深远的姿态告诫人们该怎样做才是正确的,一时之间大家对你有种诚惶诚恐,高深莫测之感觉,甚至还有人见你出现,大有跪地伏拜虔诚之势,好象你的出现才是这场关于佛教大辩论最后裁决者,或者是哪方是正确的最后筹码。所以,真人长,道长短的叫你。
         
         其实吧!装也是一门要求很强的技术活,要么有深厚的文化知识和慎密的逻辑思维能力,做到丝纹不漏。要么就少说话,说一句就是不着边际的话,让别人去想,至于自己这句话说的是什么意思,有没有作用,这不重要,让他们去想。那是他们的事。
         第一种方法几乎没有人可以做到,因为只要你说得多,就会有破绽。所以聪明的人一般玩第二个方法,因为第一种方法是磨自己,第二个方法是磨别人。
         
        炳铭啊!这两天你说的话多一点,我有幸综合的看了下你说的思想,我现在知道了,你是人,不是神。所以也就不叫你道长,真人的,俺还是做人吧!炳铭,叫炳铭是不是更亲切些?不说叫道长,真人有讽刺的味道,起码不应该是俺个20多岁人该喜欢的称呼啊!
        
        炳铭啊!关于你信不信佛教这个不用说出来,一般聪明人是不表明自己的立场的,要模糊自己的立场,让双方都觉得我是支持他的观点,这才是最高方法。不过,我通过你的话中我还是知道了你观点,因为你引用的胡塞尔,毕加索,黑格尔,尼采这些外国名人,他们说的话和作品里无不透露出的是种禅机。尤其是毕加索这个鬼人的,他不是用语言,而是用画画,他的画这里点几下,那里画几下,让人不知道他画的是什么,其实这就是禅机,这个人如果生在中国,一定是一代禅宗。你说是不是?
        
         炳铭,俺就不扯那些东东了,说点现实可行的东西吧!你反复古,反资本,反物质,反概念,反政府干涉人类进步的自然进程,反产业转移,反城乡建设。等等,给我有种民进党的风范,我反服贸,反亚行,反三通,反国民党做的一切。
        我知道你的意思的人要回归到‘人’的本真上来,不受物质和外界干预,人与自然和谐共处,象禅宗追求那样的境界,说白点就是个电视节目《人与自然》那样吧!
        其实你追求的不也是一种概念吗?不也是一种复古吗?人类发展到现在难道就不是自然的发展吗?即使政府有干预和引导行动,站在更高的宇宙层面看人类世界,这也是种自然行为,因为人类已经发展到了这种状态,政府的干预和引导就是自然行为。就拿梅川这次为例,这些娱乐,这些热闹只是为宣传禅宗暖场和铺垫,你不把人的兴趣点先调动起来,不把人们的视线吸引过去,就是台湾的星云大师来讲法也没有人知道啊!你炳铭喜欢哲学,关心人类的发展,也不是一出娘肚子就天生有这个爱好吧?肯定是慢慢的积累才对这个感兴趣。
          人是应该有理想的,得要指明方向和方法,天上的海巿蜃楼固然是很美,你喜欢,别人也一样喜欢,光叫是不行的,你得告诉人家用什么方法,你要给人家上去的楼梯。光有思想和理想是不够的,学术上的东西,最终要转化为实用才是硬道理。这也就是苏伟峰为什么叫你说出可行的方法原因。
           邱炳铭,每当看到你的名字,就让我想起那个邱启明,因为你们的名字很相象,邱启明有个性有他的思想吧?惹毛了CCAV,你给老子滚,他还不是得卷铺盖走人,沦落到芒果台主持多少带有卖春的节目里去混饭吃。这就叫现实,理想不能当饭吃,要实现自己的理想要有过程,甚至要以物质为基础的。反那么多,到头来什么都做不了。

         中国现在真没有什么好的思想和让人信服,好不容易想到了有个孔子思想,于是把孔子思想拿到世界去贩卖,到处给人建免费孔子学校,正象外国人说的,孔子外国人不相信,到是让中国自己信了。
        如果你能把自己的东西全面的,系统的,以及可行性的方法都整理出来,形成自己的学派,竟而取代孔子思想向全世界推广,彼时我大武穴除了这张被人诟病的佛教禅宗文化外,我们还有你可以值得炫耀!
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发表于 2015-4-24 14:39:47 | 显示全部楼层
嗬嗬,又放了一颗原子弹了,现在论坛也搞起核试验啦{:soso_e113:}
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发表于 2015-4-24 14:51:10 来自手机 | 显示全部楼层
泰平洋 发表于 2015-4-24 14:39
嗬嗬,又放了一颗原子弹了,现在论坛也搞起核试验啦

俺读半天也冒读懂,你这深奥的回帖中到底隐藏着什么内涵呢?
难道下面就是见证奇迹的时候到了?
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发表于 2015-4-24 14:54:44 | 显示全部楼层
黄丫丫 发表于 2015-4-24 14:51
俺读半天也冒读懂,你这深奥的回帖中到底隐藏着什么内涵呢?
难道下面就是见证奇迹的时候到了?

禅机不可泄漏,你就慢慢地参悟吧
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发表于 2015-4-24 14:59:33 来自手机 | 显示全部楼层
泰平洋 发表于 2015-4-24 14:54
禅机不可泄漏,你就慢慢地参悟吧

我佛慈悲!又来一个满口禅、满口道的人!我泱泱大武穴不愧为道信出生地啊!哈哈!
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发表于 2015-4-24 15:06:41 | 显示全部楼层
邱道长,龙师太,有基情
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发表于 2015-4-24 15:14:52 | 显示全部楼层
龍門太子 发表于 2015-4-24 15:06
邱道长,龙师太,有基情

你应该再做一个调查,几人信佛
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发表于 2015-4-24 15:22:55 | 显示全部楼层
长者说话就是不一样,语重心长,诲人不倦呀。小輩门听好了,听老人言有饭吃,不听老人言吃亏在眼前,千万别被三狗之流诱惑,甘为走狗。{:soso_e113:}
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发表于 2015-4-24 15:26:24 | 显示全部楼层
抢楼         
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发表于 2015-4-24 17:05:15 来自手机 | 显示全部楼层
良知是天理之昭明灵觉处,故良知即天理。昭明灵觉处就是明明德,灵觉处就是明德,慧能说德本来就是是明的,干吗常拂拭?心非明镜台,不像镜子那样可以沾灰尘,所以心是本来无一物,何处惹尘埃。大学之学,在明明德,孟子的四端,扩而充之,南宗的妙悟,都旨在建构这样的一个已明的主体。人之初,性本善,看似简单,但入其门难。不要以为孔子弱智,也不要以为我弱智,也不要把我与孔子摆在一起,我知道天高地厚。
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