十分锦里沟

听晓

       锦里沟的风景在十一月的天里依旧表现得鲜绿十足，除了景区大门外的高大香樟保持不变的绿装外，再就是石头墙里绵延的竹林了。竹林本无新鲜，偏偏在这个初冬时节，林内居然突兀地冒出了一片片嫩笋，它们相互拥挤在一块，再被一只只憨态可掬的熊猫模型点缀着，显得异常活泼。
　　 竹林的妆扮是春天的气息，石头累积的高墙则是冰冷的感觉，游人从竹林前走过，再面对粗糙的墙体，自然会心生出几分粗犷的遐想来。还好锦里沟的特色不止于这两种风格，继续踏过高墙，下楼道，摆在人眼前的则是水平如镜的一面湖。
　　 瑰丽的是湖水，即便在初冬，水质仍然清澈，阳光照在湖畔，游船泊着摇晃，水面泛着粼粼波纹，反而将水体的透亮突显而出。从高墙到平湖突然转变，游人兴致勃勃，纷纷围绕湖畔木栈道行走，湖水给人温暖和煦的感觉，倒是清风拂面徒添几丝凉意。这样的水光潋滟之境和锦里沟的“沟”字之意大相径庭，俯视木栈道，那下面流动着的分明是幽暗的湖水。
　　 木栈道的尽头是一座山的入口，只有真正走到了这个交界处才能看清楚，原来湖是和山连在一起的。山的入口处也是溪流的出口处，溪水汇于小峡谷之间，然后将·溪床拖成一块巨大的扇形。溪床很宽，流水很窄，裸露在外的都被各种碎石堆积着，斑驳不堪。也只有在这个时候，通过湖水，溪流，溪床以及溪床一边的大山，看到这几处景致时，人才会蓦然醒悟，这个锦里沟啊，它确实是一处幽幽的水沟。
　　 看鲜绿的植被像是春天，看斑驳的高墙像是夏天，等看到了湖水之畔的木栈道和山体出口的溪流，又果断肯定季节还是停留在初冬。光线温暖柔和，人从木栈道上跨过，脚步砰砰，露出厚重的影子，而阵阵脆响是不间断的。远处的山体轮廓清楚的很，墨绿的颜色和水体有几分相似，游船停驻，游人如簇，他们依靠着栏杆，晒着日光，惬意的像是要睡着了一般。
　　 在十一月的天里走近锦里沟，走近这有山有水的郊外景区，游人在导游的催促下匆匆走过，连仅有的欢声笑语似乎都带走。因着一面湖和几艘船的缘故，我却不自觉地放慢了脚步，在灿漫的日光中，恍若品位故事般悠闲。我想，在锦里沟，天空和湖水都是纯净的，山色和雨露也是让人新奇。那些可能飘荡着诗词歌赋和野史轶事的传言，结局总是耐人寻味，那种“春水碧于天，画船听雨眠”的绝妙意境也早已消失于时光的轮回。如果说文学艺术中对于美景的描摹是人寥寥的画笔和只言片语构成的话，那么摆在我面前的这处名曰“锦里”的自然之景则充满了生机盎然。
　　 自然之境的锦里不必多说，人文之境的锦里也斑斓不已，在景区山下的小农庄大快朵颐后，正值午后两点的相王府民俗舞表演。所谓的相王府就是一处仿古建筑，包含一座舞台和几间纪念馆，均建制的古色古香风格。舞台开幕尚有十几分钟，我们沿着一楼纪念馆，走马观花地浏览了一番，没看出个所以然来，只依稀记下了“土司”“天王”等几个词汇，再就是一连串的古人画像，大抵对这个“相王”的地位产生了某种向往。
　　 舞蹈表演整点开场，舞蹈歌曲加旁白，红色金色的服饰，搭配上婉转悠扬的曲调，《新龙船钓》和哭嫁之风，终于让我知道了这处极尽特色的建筑和人文风格来自土家族。然后经过互动的新娘子抛绣球表演，观众上台当“压寨丈夫”，圆满结局和满堂喝彩直让人大呼过瘾。散场倏忽间，看舞台中间高挂的“摆手堂”牌匾，在人流和光线的呼应里渐渐清晰明朗，终于能够体会出，历史上那个“改土归流”政策对于少数民族地区文化的影响。
　　 如果说相王府的表演算是土家族传统文化遗留而来的某一部分的话，那么在景区山下零星分布的几家住户就是原生的土家族风情了。面对曾经还被唤作“尽头沟”的风景区，建一座复古风格的居所，安静地观赏着来自天南地北的过客，也算是领略尽了锦里沟的十分景致，享受到了寒冬岁月，春暖花开的灿烂光阴。
　　 而在数不尽的光景里，也只有像我们这类匆匆而过的游人，因为观赏到的景致重新去认识一段文化艺术，重新去领略十足的快意时光，心里涌出的大概远非是单一的歆羡感吧！

云之彼端

在景致的娓娓道来中融入了自己的感悟和思想，因而有深度，引人回味和共鸣。