从绳子的不同称谓看空性

大乘 · 发表于 2008-2-26 11:32:10

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一根绳子，如果你把它系在头上，它就成了头绳，如果你把他穿进鞋带孔里，他就成了鞋带，如果你把他按特定的方法编起来，他就成了中国结。同样的一根绳子，在不同的地方，就有了不同的称谓，究竟哪一个才是它的本质？他是头绳，鞋带，抑或是中国结？相信习惯于扎着头绳的小女孩看到这根绳子一定会说：这是头绳。而那个用它作鞋带的男孩则会认为：这是一根鞋带，经常打中国结的人则会认为这是做中国结的原材料。佛教则认为，这三种称谓都与他的本质无关，但是由于它是空性的，它不会拒绝成为这三者中的任何一者，或者更多。事实上，佛教认为，没有任何事物如我们所想的那样，也就是说，事物的本质和我们所赋予它的价值可能完全无关。如果他的本质是一根发绳，他就不能是中国结，更不能是鞋带。正因为头绳不是它的本质，所以它可以成为中国结，也可以成为鞋带。当然，他同样不具备鞋带或中国结的本质，因此他还可以成为更多的东西，例如，一根腰带，或是和其他绳子一起扎起来做成拖把。我们通常会固执的认为，事物就是我们所认为的那样，它就是鞋带，它就是中国结。这样的看法既不符合事物的本质，也会带给你痛苦。我们认为事物就是如此，就是我们所认为的那样。因此我们会痛苦。我们是如此的执着于虚幻的东西。我们执着于我们的汽车，它是悍马，如果有人问我们：这是不是吉普？我们就会非常生气。我们会告诉他：这是悍马。OK?我们同样执着于我们的狗，如果有人认为我们的纯种苏格兰牧羊犬是一只土狗，我们也会生气。当然，如果有人问我们的钻戒是不是玻璃的也会导致我们非常不快。事物是空性，他不是我们所认为的那样，因此它可能以其他面目出现在我们面前。对人来说非常恶心的粪便，对某些狗来说就是美味佳肴。同样的，在你眼里足以激起性欲的性感屁股，对一个饿急了的狮子来说，就是一块足以解决温饱问题的面包。如果狮子的看法是正确的，那么你就有问题，因为你居然对着面包激动不已，如果你的看法正确，那狮子就有问题，因为他居然对着如此性感的屁股毫无感觉。佛教认为，你和狮子都未看到实相。你们只看到了自己的心的投射。对空性哪怕只有一点认知，都会让我们对世界拥有更加宽容的态度，我们会了解到，事物可能并不是我们所认为的那样，同样的事物在不同的人眼里可能是完全相反的形象。同一个阿娇，在粉丝们眼里和反对她的人眼里完全不同。粉丝么认为她至今仍旧清纯，其他人则认为她并不清纯，因为阿娇也是空性的。因此她可以被认为是清纯的，也可以被认为是不清纯的。了解这些我们就不会希望每个人都拥有和我们相同的看法，我们经常为了让别人接受我们的想法吵架，因为我们相信我们所看到的才是对的，所以我们会在向别人证明这一点的时候大动肝火。对空性的了解会导致真正的平等，因为一切事物都不再被评判，不再被分出高下，一切事物都会清晰的呈现在你的面前，不被你的概念所染污，通常我们并没有看到事物本身，只看到了我们赋予它的价值。空性为我们提供了无限的可能性，完全了悟空性的人不会认为这个比那个好，我们之所以认为有好有坏，我们该要这个不该要那个，是因为我们是凭借我们贴在事物上面的标签来判断事物的价值。而空性毫不留情的撕掉了所有的标签，因此所有的事物都不会被概念所遮蔽。他们会赤裸裸的呈现在你面前。而不是穿上我们送给他们的概念的衣服。这样，他们就呈现出平等。因为他们完全是一体的。空性还会带给我们自由，我们通常被我们的概念和习惯捆绑，而空性则为我们松开了所有绑着我们的绳子。这是真正的自由。空性是如此有趣。空性会解放我们所有的思想，释放我们所有的执著。他会让我们放松，当我们不再坚持，我们就会放松。我们不再坚持认为必须要如何如何，我们也不再坚持认为必须把尿撒在马桶里，不再坚持那些过去我们认为必须坚持的东西。这会让我们少很多烦恼。当然，我们还是会把尿撒在马桶里而不是茶杯里。但我们知道，马桶并不绝对是马桶，它可以成为茶杯，茶杯也并不绝对是茶杯，它也可以成为马桶。 
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刘伟炎 · 发表于 2008-2-26 11:54:26

怎么编辑的有点乱！！

大乘 · 发表于 2008-2-26 13:37:00

我也不知道哦,请版主帮我编辑下,多谢

十九楼 · 发表于 2008-2-26 14:57:52

刚刚编辑了下，呵呵，这下好了~

十九楼 · 发表于 2008-2-26 14:59:40

有趣的空性，有趣的诠释~问好大乘！！

扉雪 · 发表于 2008-2-26 16:02:23

仔细想了想,似乎又多明白了些什么,谢楼主!

云崤 · 发表于 2008-2-27 12:22:26

这不是爱因斯坦的相对论吗，同一事物或事件对于不同的主观人来说，得到不同结论。害得我看了半天，我还以为楼主万物皆空，将要不食人间烟火呢，哈哈。

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