绳命一哈：么人再把扒皮和匡山西游记扯一起

周扒皮@

先说声，村长莫删帖哈。

就武穴一帮眼卵浅的井底卡麻，麻烦莫再跟我扯鸡巴毛的匡山西游记，再扯，我匡你马马个逼匡。

本来不想剁人，有些卵儿的以为扒皮不闹，就以为扒皮理亏。我戳恩八代。今日放假，本扒皮就和你嚼嚼经。

我湾门口有个土地庙，那里有个土地老儿。我湾有两个山，一个叫狮毛山，一个叫老虎头。有一个坡地叫“移儿上”，西游记土地老儿也有，狮子也有，老虎也有，关于小孩的也有，那是不是可以说，是不是西游记发源于我湾的？

中国无数个村落、山地的名字，有很多与神话故事相关，或者地形地貌与动物相关，名字和西游记想像的何止千万，都说和西游记相关，这是不是扯鸡巴蛋？

目前国内连西游记是不是吴承恩写的，都有争议。再从能得到的资料上来看，吴承恩从50岁就开始整理西游记故事小说，并写就前十几回，60岁才来到蕲州荆王府任个副职，全书完成也是在回到原籍之后，所以说西游记成书蕲州也只是蕲春一面之词，更没有武穴什么事。连云港花果山是小说创作发源地，及电视《吴承恩和西游记》里西游记成书江苏淮阳基本是目前国内西游记研究者公论。

你炒作旅游，莫天话结几个子虚乌有的东西出气。就武穴的旅游资源，也就醒几个武穴人。这也是横岗山门票4块仙姑山2块一张的原因。价格高了，连武穴人都不去，何况远处的人。我上回说了，只看见武穴学生伢去黄梅黄冈九江春游的，有外地的到武穴春游的没有？

当今之中国地方政府，当然也包括武穴，很多地方没有资源，偏要生搬硬造个名头，以政府的名义，搞经费上项目，假公济私，中饱私囊。这就是典型的中国贪腐模式，其暗箱操作早就为民众诟病。说句不好听的话，就是以武穴旅游的名义。搞钱，搞钱，再搞钱。

鹏程说一尖山确实好，那是坐在武穴的旮旯里，只看到武穴一块天。武穴周边一带，近的可以看黄梅五祖寺，再远点有龙宫洞石钟山，著名的有庐山黄山。哪一个不比横岗山一尖山好玩玩得有名堂有文化有说法，硬件上不去，软件无优势，人家凭么子跑到武穴这个地方来旅游。就凭你肚子眼摸洋钱的那个西游记和二混八档的哐散？

没有一米八九，硬是要打篮球。这就是目前的武穴。你踢个足球练个羽毛球，至少没有人笑话你，再不济，你卖个烧饼也是门生计。非要结在哐散上出气，你这不是找死就是作死。

最后在说一句。莫再拿匡山和西游记惹扒皮，惹扒皮就找剁。剁恩祖宗十八代。特此声明。

忘情飚飞

人家脑子灵活的人不违法不犯法不犯罪不违反社会道德钻头密缝滴找题材赚钱发财，大家何必为了匡山和西游记之间是否有关系嚼没得用的裸经，还不如有空起多找几个钱

鹏程万里

扒皮哥哥，你没剁我哈！或者要剁就用普通话，没用武穴话剁！

我虽然孤陋寡闻，去过庐山，去过黄梅五祖，还去过龙宫洞石钟山的。

记得石钟山莅临于鄱阳湖与长江的交汇处，黄黄的江水滚滚而来，在江中心与蓝蓝的湖水来一个激烈的碰撞，然后再慢慢的相互渗透、殷开。。。远看和近看截然两样。远看黄蓝泾渭分明，近看却正在相互交融，你中有我，我中有你。。。可惜这壮观的墨水画只能存在于我的脑海里，无法用图片和文字表述一二。。。并且，记得那年整整的一年多，我无数次开着一机动的小划子在这黄蓝的纠缠与融合中，乘风破浪直达石钟山靠江边的那头，然后顺着一条小路【居然还有小路通到长江】上去免费观摩各历史阶段大师们在石钟山 留下的墨宝和故事，是哪个大师在山上留有墨宝我已经忘却，但是，这种经历却久久的存在于脑海里挥之不去。。。


吹了那么多，意思有二个：
1.俺嘴里吐出来的好玩，应该不太是什么井底之蛙的故作惊讶哈！而一尖山之游，同行的还有15人，一个个的惊呼和一脸的兴奋，应该也是对一尖山好玩的一种佐证！
2.假设反匡派是黄黄的江水，而挺匡派是蓝蓝的湖水。。。他们将相互怎么碰撞？怎么交融？怎么汇成一块最终一起流向大海？

还是希望反匡派去实地一游！再来说匡山不值得玩！

苏伟峰

看到扒皮先生声明，心中有愧！本人去过五祖、去过龙宫洞、石钟山！横岗山、一尖山在那都不清楚！在本坛上胡言疯语实属拆白党！

      大家见凉！

小椰树

应该倒过来看，是佛教文化与西游文化造就了广济历史上的许多地名（如白马寺、灵山等）及景观，借此，武穴打造西游（或佛教）文化之乡倒是可以讲得通的。

阿甘

全国有很多地方都与西游记相识,要权威部门考证。邓丽君唱的一首“小城故事”写的就是梅川镇，不信可以去庄奴先生。

周扒皮@

把帖子顶上来，
顺便问一句，”5问武穴外宣办“是么人落沉的？外宣办不回复也就罢了，落沉是什么意思？
我自己还想翻起来看哈，找不到，又要我剁人。

鹤唳华亭

帮
你
顶
一
哈

长江浪人

楼主又在发癫
浅谈广济文化

love-wuxue

扒皮武穴话很地道，