武穴探寻李白“匡山读书处”

麦克风

武穴探寻李白“匡山读书处”

    本报讯  通讯员 朱碧浩 胡启正 朱志勇 报道：唐代大诗人杜甫与李白私交甚密，杜甫久别李白后写诗曰：“不见李生久，佯狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。”这首诗成为杜甫诗中的名篇，为后人广泛传诵。

    诗中提到李白在匡山读书，后人遂信从此种说法。位于武穴市北部余川镇的匡山，也被诸多人士认为是李白读书之处。杜甫诗中所指的匡山究竟在何处？是武穴的匡山还是另有他指？1月26日，笔者跟随武穴市匡山与西游记文化研究会学者一行，攀上匡山，试图解开谜团。

    匡山顶峰一尖山海拔1064.5米，沿一尖明月峰拾级而上，便是闻名于鄂东的自然景观——“鲍照读书台”。登上读书台，眼前五列巨石酷似放大的古书，像是五千年的中华文化等待后人来阅读。南北朝时期南朝宋代大文学家鲍照登台读书，著作丰富，后人称为鲍照读书台。清朝乾隆版《广济县志•山川》记载明朝刘养徽诗曰：“鲍子读书处，匡山对落晖”。

    传说，鲍照在匡山一尖读书作诗，文思泉涌。常常遥对巍巍庐山和无边的沧浪之水，下笔如有神，提笔一挥而就。著名的《登大雷岸与妹书》抒情散文，生动地描写了匡山神态，千古名篇《拟行路难》也创作于此。

    据史料记载，鲍照既是“诗人”、“参军”又是“道人”。南北朝，兵荒马乱，南北混战，鲍照也想建功立业，担任参军，决战江州荆州沧浪水中。他的俊逸诗风，上承魏晋风骨，下开唐宋先河。鲍照的诗文风格对于李白、杜甫、白居易影响极深。李白《行路难》其一与鲍照《拟行路难》其六，在内容和用意上有颇为相似之处。

    一尖之下的五峰山，是佛教、道教聚集之地和传法道场，笔者一行穿越丛林，继续探寻。在五峰山的中部一座道观映入眼帘。当地王冲村支部书记李世仁介绍，这是本地有名的“清水观”，古时候很多道士在此讲经说法、打坐修炼。山中有数个道人洞和几十座道人墓，山顶上还有五峰禅林和头陀古寺。

    学者查阅历史得知，李白与道教也很有渊源。公元744年（天宝三年），43岁的李白官场失意后，在齐州（今济南）紫极宫经过道士高如贵传授道箓，成为一名正式的道士。李白《赠僧行融》诗曰：“梁有汤惠休，常从鲍照游。卓绝二道人，结交风与麟。”写的就是自己入道后的真实感受。

李白与武穴匡山有没有关联，从史迹中也可览之一二。晚年的李白避居庐山，后应邀成为永王李璘幕僚。永王篡皇位兵败，李白也因之被系寻阳狱。当时的寻阳就在现在江北匡山附近。长江改道后，寻阳迁至江南（今九江），寻阳随之改为“三点水”的“浔”阳。

今天，我们眼前的这座匡山，真的就是大诗人李白读书之处吗？横卧在脚下的由于年代久远而变得黝黑的石头，不会自己说话，谜团还需要相关专家学者一一破解。

村长小麦

坐沙发。。。

扬子江

像真的，春节拜年路过，去看看么样

楚石

这句诗出自唐代杜甫的《不见》，全诗为：不见李生久，徉狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。　　这句诗的意思是说，匡山真是一个读书的好地方啊，等到年纪大了、头发白了的时候，他一定还会回来的。　　这里所说的“匡山”，就是今天四川省江油市大康镇西北的大匡山。位于距市区20公里。山势险峻，林壑深邃，风景秀丽，背倚龙门山余脉诸峰，下临清澈明净的让水河，西有天然溶洞佛爷洞景区相邻。　　大匡山于唐代就有寺庙。《江油县志》载：“匡山寺，唐贞观中，僧法云开堂于此，僖宗幸蜀，敕赐中和寺，寺右有李白祠。”宋乾道六年（1170年）匡山碑文记载：“本寺原是古迹，唐李白读书所在。”诗圣杜甫入蜀到江油曾吟诗云：“匡山读书处，白头好归来”。　　现存江油李白纪念馆内的宋碑《敕赐中和大明寺住持记》载：“玄宗朝翰林学士李白，字太白，少为当县小吏，后于此山读书，于乔松滴翠之坪，有十载。厥初，有题寺诗云：‘晓峰如画碧参差，藤影摇风拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。莫谓无心恋清境，已将书剑许明时。’”　　大匡山遗址上的碑刻于1981年全部运至李白纪念馆保存。