十六、抗战重新凝聚的三大革命精神：大醒觉、大团结、文明大进步

七秩龄童

  武汉抗战75周年图说武穴主战场（十六）
   撰写    史 纪
   图文制作  张 轶
   十六、抗战重新凝聚的三大革命精神：大醒觉、大团结、文明大进步
      大醒觉：援自清末民初,中国受列强侵略掠夺,加上清庭政府腐败不堪自守,中国人民饱经挨打受欺的痛苦,中国人被称为劣等民族,一盘散沙,东亚病夫,睡觉了的狮子等，何堪再辱。日本自侵华战事开始，也逐渐唤醒了沉睡中的中国人民。国歌“中华民族到了最危险的时侯。起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城”，就是大醒觉了的中国人民发出的怒吼。
      到了中华民族危亡之际的抗战初期，中国人民的民族意识开始真正“唤起”，而经过武汉卫国之战战火熬煎，民族据死抗争的意识上，则达到空前的洁净的水平。因为武汉卫国之战是中国抗日战争时期双方投入兵力最多、战线最长、时间最久、伤亡最大的一次战役。战役兵燹之灾造成双方伤亡人员超过300万人，其惨重程度和对平民牺牲的漠视，都可以列为人类历史上最为血腥和规模最大的战役之一。正是因为武汉卫国之战从东北到西南，从黑龙江、黄河、长江到珠江，从国内到全世界，从以中原人民为主到全国各族人民，只有象武汉战役这等规模的震撼，才能发挥如此巨大的威力；才能达到如此的号召力：全国万众一心，冒着敌人的炮火，前进。
      桂系将领、“桂林才子” 、武汉抗战时第七军军长张凎驻在罗田驻军时，见泗洲山形似卧狮，触景生情，将泗洲山改名为“笑狮山”。并刻字明志：“喂，睡狮醒了。不但醒了，而且笑矣”在张凎同时的还有桂系将领，其第171师师长“容州、凌压西。”所刻“吼散倭氛”四个大字，和“倭奴以中国为睡狮可欺，岂知狮已醒，一吼而倭氛散，一搏而倭奴灭，倭奴倭奴，死无噍类矣。辛巳仲春（即1941年3月）”。两将军一唱一和，正好是抗战时中国人民大醒觉时的写照。

关于武穴，因为自1874年中英《烟台条约》生效后，长江沿岸城市大通、安庆、湖口、武穴、陆溪口、沙市等六埠均《约》定为“轮船停泊码头，上下客商货物均用民船起卸”，自此时起，英、美、日、德等国洋行进入武穴，讫抗战前，多达27家外国洋行纷纷进入武穴。随着各国公司、洋行的轮船招徕生易，有多达44家中外船舶公司的船舶停靠武穴。其中于民国初年设置前，在武穴设便于“民船起卸”的洋棚也有英商怡和（1875～）、太古、麦边（1900）、日商大阪（1910）四家，方便上下客货。

自1891年开始，由英、美、法三国所把持的武汉江汉关，于武穴设立“武穴分关”，并派英国人坐关供职，以把持关税特权。随着各列强经济入侵，也带来了文化侵略。自1870年起，于武穴（广济）城乡建有外国教堂17所，仅武穴城区不足两平方千米的地方，就有外国教堂10所。他们有诸多横行事迹，激起武穴市民的强烈不满，1891年所暴发的惊动清庭、影响全国的“武穴教案”，和1900年发生的“田庆二教案”等，因此，武穴市民是与烈强侵略发生关系较早，而有“醒觉”较早的历史纪录。

大团结：

首先是抗日战争形成了民族大团结的局面。于参加武穴抗战的将领言，白宗禧回族（阿拉伯名“乌默尔”），覃连芳壮族。就全国而言：1936年1月后，游击队改编成的东北抗日联军第一、二、三、四、六、七各军中，有大批朝鲜、满、蒙古、回、鄂伦春、鄂温克、达斡尔、锡伯、赫哲、白等少数民族指战员。1936年2月，内蒙古百灵庙蒙政会保安队的官兵1100多人在乌兰夫、云继先（二人均为蒙古族）等领导和傅作义的帮助下，脱离决计投靠日寇的德王，举行起义，打响了蒙古族武装反抗日本侵略的第一枪。1940年夏单独成立以蒙古族为主的抗日游击队，高凤英（蒙古族）担任队长。50多万人口的大青山抗日根据地。广布于大江南北的回族同胞组成了数十支回民支队、回民骑兵团等抗日武装。马本斋率领的冀中回民支队纵横驰骋、转战南北，其足迹踏遍辽阔的冀中平原，战功卓著，威震敌胆。据不完全统计，8年抗战中回民支队先后进行大小战斗870余次，歼敌约3.67万人。随着日本帝国主义侵略的深入，我国中南、华南、西南不少地区相继沦陷，世住在这里的土家、苗、瑶、黎、壮、白、京、布依、水、佤、傣、僳僳、景颇、哈尼、彝、拉祜、阿昌等各族人民义无返顾地集合在民族解放的大旗下，纷纷组织武装队伍，奋起抗击日本侵略者。仅云南腾冲一县在游击战中卫国捐躯者就达2780多人。在八路军、新四军各部队中也有许多少数民族同志担负了我党、我军的重要领导职务。如关向应（满族）、廖汉生（土家族）、冼恒汉（壮族）、韦杰（壮族）、万毅(满族)、杨靖远（满族）、罗炳辉(彝族)、粟裕(侗族)、覃健(壮族)、韦国清(壮族)、张鸿仪（回族）、天宝（藏族）、杨东生（藏族）等。

此期间，汇聚到武穴正面战场的各路“诸侯”部队有东北、西北、鲁、冀、豫、淮、鄂、赣、川、湘、粤、桂、贵等名义，但都统一于最高统帅部的指挥，尤其是被国民党追剿仆杀了十年的红军部队，经过退出江西根据地，复历万里长征到达革命圣地延安，站稳了抗日前线脚跟之后，为了抗日民族统一战线的大计，也与夙敌握手言和，服从了改编，统一佩戴“青天白日”帽徽，将两支红军主力即中国工农红军一、二、四方面军改编而成编成了国民革命军第八路军和在江南八省的红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军新四军，而且将夙敌酋首蒋介石的指挥服从这，且给予蒋介石以甚高评价。这是保证能够最终打败日本侵略军的根本条件。

1928年，由于北伐战争，全国名义统一，但国民党（政府）对共产党的武力围剿，没有停止一天，而各地方军队之间的对立、排挤、吞并之战也没有停顿过一天。诗经·小雅·常棣》有“兄弟阋于墙外御其务侮。”意思是“兄弟在墙内争吵。但总会共同面对墙外的欺侮”，合着了抗战期间，尤其是武穴卫国作战期间国内各党派各地方部队同心同德外御日本侵略的大也形势。

文明大进步：热爱故乡，并为之抛头颅洒热血在所不惜，是中华民族近乎遗传的固有品德。据说，世界上有许多民族，由于生活环境和文化传统的差异，没有形成浓烈的故乡观念，而在中土，重家守土，历来如此。三千年以前的古书《诗经》有云：“惟桑与梓，必恭敬止”，可见古有明训。英国历史学家汤因比曾在《历史研究》中比较了世界上21种文明，认为，只有中华文明是唯一至今幸存且绵延不断，一脉相承的文化。称赞我们民族“几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治上文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验”。正因为中华文明是在广大地域的多民族融合、协调，一贯保持一个文明，是具有优秀资质的世界文明的精神遗产，并“预言”今后中国是融合全人类的重要核心。于是在池田大作“乘时”说法，问及汤因比：“如果再世为人，博士愿意生在哪个国家，做什么工作？”汤因比毫不迟疑地回答说：“我愿意生在中国。因为我觉得，中国今后对于全人类的未来将起到非常重要的作用。要是生为中国人，我想自己可以做到某种有价值的工作。”具有五至少五千年博大精深文明传统的中华民族的凝聚力如此巨大，他们在历史词汇中以致于忘记了“侵略”，从盛唐以后，也不再居“扩张野心”。 早在明代末期，意大利的耶稣会来中国的传教士利玛窦（1552—1610）就向西方人介绍说：中国人，当然指的是他生前的、明代以前的中国人：“从未想过要发动战争。他们很满足自己已有的东西，没有征服的野心”。 英国的罗素（1872－1970年）甚至进一步说：“如果世界上有‘骄傲到不肯打仗’的民族，那么这个民族就是中国。他们希望的只是自由而不是支配。”

抗日战争的目的只有一个，即将日本侵略者从中国赶出去。按毛泽东《论持久战》的说法：“不容许日本保留中国的寸土。”抗战开始时，为了堵住日本舰只进入长江，将中国仅有的能够“出海”的小型舰只如“平海”、“宁海”、“逸仙”、“楚有”、“青天”、“邀日”、“江元”等15艘共计吨位22895吨海军舰只都陆续沉没在长江之中。从这种中国自毁海军舰只之举，虽然处于迫不得已，却也足可看出：中国抗战的目的只是欲将入侵的日本军队驱逐出国门之外，并无打到日本本土消灭日本的居心。这也是自宋以降，中国再无扩张意识并认同为文化传统所使然。从历史事件看，从明人驱元之后并未认同元季所扩张的疆域，延至现代在处理中苏、中印、中越边界事件亦无不有如此良苦的用心。

燕山上人

大醒觉、大团结、文明大进步，抗战精神的体现

七秩龄童

燕山上人 发表于 2013-9-25 17:25
大醒觉、大团结、文明大进步，抗战精神的体现

谢谢先生提纲挈领。