关于匡山的疑惑

野句

论坛男子汉,试问:除我之外,还有何人?

葱葱乱草

野句 发表于 2014-6-1 02:19
说主帖学术不足，是有根据的：      拿钱起前后两首诗对照，然后否定第一首不是指的一座山，辩解成在 ...

多谢野句老师的指正！一夜正懵懂之间，你却数贴不知所云，搞得人发毛了，毛燥了，对不起！
看此贴，你是终于把我的正文读了，不过你读得还太粗糙，没真读。
针对你此贴中的个观点，虽然可以说是正儿八经的学术讨论，但你真的读得不细。
下面我细说：
1.

江行望匡庐
钱起
咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧
你说我的解读：
拿钱起前后两首诗对照，然后否定第一首不是指的一座山，辩解成在江游上左顾右盼，看到的是江南江北两座山也未尝可知。仅这一点，已经证明解诗不准。
你细看我原文，我只是说不能以此诗断定老钱在江上看的就是庐山，实际在古江心，看北云丹与看南庐山，距离基本相等[你可看了我主贴中的附图？看看北山与南山与大江的关系？]，何以断定看的是庐山？我说，江上左顾右盼有何不可？何以断定看的庐山？
而我这个说法并非断定他看的就是北面，而说，他可以看南也可以看北。
并且我的疑处不是此，而是“六朝僧”出何典？何籍？对比题中“匡庐”，而江北面山中，正是六朝古刹处，你不觉得可疑吗？


疑2是针对疑一而起，前面老钱说“匡庐”，后面却只说庐山，为何？如果是一个名字，这么做的必要性在哪？

2.疑3 中，老白前后用词之差异为何？况且以单纯写诗来看，后处用的“庐山”处，用“匡庐”更好却不用？不得不想到，只是因为此处的庐山确实是庐山，不能用“匡庐”来表达。

3.疑4中的
书匡山老僧庵

贯休

筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。

香烟濛濛衣上聚，冥心缥缈入铁圄。

白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。

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正好与钱起的相呼应。
这个老僧俺。。。庐山是如何也蒙混不过去的，因为江北面山上正有个 老祖寺。你读一下这诗.....还用多言吗？
请问庐山中何处可对应？

野句

同一问题既然揭示了明显的不合理之处,再多说就无意思了.
庐山和匡山直线距离七十公里开外.
如果是从在江心的船上,(居中),那么两山从论理上说,全然不见.

你其实并没看我反证的要点 .
一 个 诗 人 不 可 能 把 一 个 比 喻 同 时 用 在 两 处 .
并 且 诗 中 说 得 很 清 楚 ,主 要 惊 叹 峰 和 寺 之 间 的 云 雾 美 景 .

野句

3.疑4中的
书匡山老僧庵
贯休

不错,这首诗与钱起写诗视觉角度是完全一致的.因此也可以认定是写庐山.

苏伟峰

野句 发表于 2014-6-1 01:07
再者，我句句称你为老师。
难道你就叫不得我一声老师？
说这个话，虽是戏尔，却蕴藏着一个信号。探讨学术 ...

以后也喊几句苏老师呗！

       我喜欢听才高九斗的你谈经论道！

葱葱乱草

野句 发表于 2014-6-1 12:04
同一问题既然揭示了明显的不合理之处,再多说就无意思了.
庐山和匡山直线距离七十公里开外.
如果是从在江心 ...

和人辩论，就要细读人家的文字，切不可望文生义。
我说的是挪步园与庐山隔古长江相望，在江上都可看见。
你前面侃什么横岗，关横岗什么事？
见你每言辞凿凿的，让人无语

野句

书匡山老僧庵

贯休

筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。

香烟濛濛衣上聚，冥心缥缈入铁圄。

白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。

这首诗的信息量很大,你或许没细看.没细看了也不要紧,接着看就是了.却不能苍然的指说别人没有细看.
其中"香烟濛濛衣上聚，冥心缥缈入铁圄"是与李白写庐山"日照香炉行紫烟"时站立的完全相同的位置.

葱葱乱草

野句 发表于 2014-6-1 12:05
3.疑4中的
书匡山老僧庵
贯休

你认为是写庐山.....
你厉害.....
我不如。

野句

葱葱乱草 发表于 2014-6-1 12:11
和人辩论，就要细读人家的文字，切不可望文生义。
我说的是挪步园与庐山隔古长江相望，在江上都可看见。 ...

咦!不关匡山的事,你标题又是写的什么?

苏伟峰

野句 发表于 2014-6-1 11:48
论坛男子汉,试问:除我之外,还有何人?

你现在有点愤青哈！

       咱俩同时出任某地村官的话，你三天就会被人赶走，而我可以忍辱负重坚持干三年并取得成绩！