2013骑行滇藏线

查凌风

香格里拉纳帕海

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因为今天任务重，要翻越白马雪山所以天还没有完全亮就把儿子叫起来了，儿子还在睡梦中就和我们一起骑行了。看看儿子睡意未尽的样子。

查凌风

第四天书松=飞来寺
   梅里雪山位于德钦县东北方10公里处，是滇藏界山，著名的“日照金山”绝景让无数背包客心向往之。
　　梅里雪山共有十三峰，主峰卡瓦格博是云南第一高峰，为藏传佛教宁玛派分支伽居巴的保护神。峰型有如一座雄壮高耸的金字塔，时隐时现的云海更为雪山批上了一层神秘的面纱。被誉为“雪山之神”的卡瓦格博作为“藏区八大神山之一”，享誉世界。迄今仍无人登顶。

　　梅里雪山是藏传佛教的朝觐圣地，位居藏区的八大神山之首。每年的秋末冬初，西藏、青海、四川、甘肃的大批教徒千里迢迢赶来朝拜，虔诚艰辛的场面令人叹为观止。
   
    在《转山》那部电影里面，说到了梅里十三峰看见一个峰，这一年的运气就会很好，我们到梅里已经是下午了，上午还是滂沱大雨，到了梅里已经是风和日丽了，虽然不能说阳光普照，但是仍然隐隐约约可以看见几个冰淇淋。

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飞来寺卡瓦格博峰，距离德钦县城仅9公里，是个小寺庙，这里是游客观赏梅里雪山的最好位置，很多摄影爱好者会选择在这里留宿几日，等待卡瓦格博峰露出它的真面目。也有很多人不在德钦县城住宿，直接到这里。

　　飞来寺最初建于明万历四十二年（公元1614年），距今已近385年的历史。飞来寺占地面积1500平方米，依正乙山山势拾级而建。沿途古松森列，日影斑驳，小溪曲折，松涛低鸣。山门对联“古寺无灯凭月照，山门不锁寺云封”，使人浮想联翩。飞来寺建筑高低错落，殿堂屋宇呼应配合。全寺由子孙殿、关圣殿、海潮殿、两厢、两耳、四配殿组成。寺内的安排具有三教合一的特点。
   飞来寺的建造及命名，有一个颇具传奇色彩的故事：建寺时选址原定在现址两公里以外的地方，全部用料已经备齐，就在破土动工的头天晚上，柱梁等主要建筑材料不翼而飞，住持和尚派人寻踪追迹。找到现址时，发现柱梁已按规格竖好，且无大殿的后梁后柱，人们以为这是神意，于是遵照神意把寺建成于现址，并因柱梁飞来自立，命为“飞来寺”。今天，站在豆温村边远看飞来寺，确有欲飞之势。飞来寺内祀“觉卧那卡扎西像及卡瓦格博神像”。正殿内墙壁上绘有宗喀巴大师、胜乐金刚，诸护法及德钦寺和甘孜州内几个寺院的活佛画像，还写了飞来寺建造者竹巴那卡降乘的事迹。

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梅里十三峰

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第五天飞来寺-盐井

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从梅里沿214国道骑行，我惊喜的发现，在横断山的深谷中，在滇藏交接处还隐藏着一处滇藏茶马古道活着的遗迹，这就是芒康盐井镇的古盐田。得益于澜沧江边自然冒出的盐卤水，盐井盐田从唐代到今天一直保持着从不间断的产盐历史，江边岩壁上密密麻麻的木质晒盐台和传统原始的人工晒盐工艺，是此行不可多得的一道人文风景线，难怪上海社会科学院的专家王大悟先生在来此之后就大力提议应该致力于将盐井申报世界文化遗产。

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在人们的想象中,西藏这块神秘的佛教圣地,藏族人是全民属于藏传佛教的喊徒。殊不知,在西藏东部横断山脉的边沿,澜抢江东岸的盐井地方却有一个天主教的教友村。这个村的藏民人口千人左右,而其中信仰天主教的就超过了百分之九十,且有二百多年的信教历史. 沿着澜沧江东岸峡谷中的214国道线滇藏公路,你会看到一层层梯田式的田园、一行行高大的果树和一排排雪白的藏式民房,这些的高位处,耸立着一座巍峨的房子,那就是盐井天主教堂了。屋顶的十字架便是这个村庄里建筑物最高的标志,也是整个西藏唯一的一座天主堂的标志。 据了解,这座盐井天主教堂是法国巴黎远东传教会丁德良神父于1865年所建,它占地面积约10亩,房屋建筑面积达500平方米,除了宽敞明净壮丽的圣堂外,还有大小五十余间房。。。

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　今天难度挺大的，我们早早出发了

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