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[风土人情] 关于匡山的疑惑

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发表于 2014-5-31 22:54:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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-----先申明一点,吵唠儿的莫入。情绪化的人别在我贴中胡喷!对于指一尖为匡山,我不赞同,但关于匡山就是庐山的说法却有漏洞。下面一一叙来!
庐山之名,自古见于纪述,无疑。但以匡庐名之,却让人不解。九江人罗列的关于匡庐表述首先是:
传说庐山在殷周之际,因匡续(匡俗)隐居山中,依着岩石造屋,人们以为是神仙所居。于是,庐山又有了两个名称:“匡庐”、“匡山”。此乃一传说与猜测,不足为凭。正式有明确说法的是“钱起”的《江行望匡庐》:
--------------
江行望匡庐
钱起
咫尺愁风雨,匡庐不可登。只疑云雾窟,犹有六朝僧。
----------------
这一诗做实了“匡庐”之名,但千多年来众人解诗,却未有解“六朝僧”之句何意的?到底何意?庐山古有名刹隐有六朝僧人?
此为存疑1
我后面有此解。。稍安勿躁。此一诗依然没有明确匡庐是否是一山。
钱起同志另有一诗:
----------------------
杪秋庐山西峰题准上人兰若
钱起
向山看霁色,步步豁幽性。
反照乱流明,寒空千嶂净。
石门有馀好,霞残月欲映。
上诣远公庐,孤峰悬一径。
云里隔窗火,松下间山磬。
客到两忘言,栖心与禅定。
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此诗不要,但名字重要,前后两诗,山名不同。只因前一诗乃是漂泊雨中江上,后一诗为步入庐山中。江上看景,左顾右盼,看的不只是江南,江北也可看,如果江南江北均是大山,就不能不看了。
此为存疑2
1钱起(751年前后在世),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,早年数次赴试落第,唐天宝七年(748年)进士。唐代诗人。
钱起同志逝去几十年后,白居易同志出道。
2白居易(772年—846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。
他写了个《庐山草堂记》。“匡庐奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉峰,北寺曰遗爱寺,介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去,因面峰腋寺,作为草堂。”
诸看客细细品读一下,开篇是“匡庐奇秀”,文中侃到某景时说“又甲庐山”而不是“又甲匡庐”,以用词遣句考虑,当用“又甲匡庐”而非“又甲庐山”。
此为存疑3
后又有贯休同志诗
3贯休同志号禅月大师,是晚唐著名诗僧,兼工书画。他既是出家沙门,又是著名诗人,他在诗和僧两者之间找到了适当的平衡点。相传贯休隐居在江西梅岭脚下云堂院。
--------
书匡山老僧庵
贯休
筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。
香烟濛濛衣上聚,冥心缥缈入铁圄。
白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。
--------------
同样,请先看题:书匡山老僧庵。极为遗憾的是庐山并无一个老僧庵。
此为存疑4.
最后轻描淡写说一句,鲍照说了在匡山读书…..
不多侃。
此存疑5
下面我想试着解疑。看官莫急,先听我侃下方
古代长江中游一片泽国,上起蕲州,下至安庆,中间泽国名彭蠡,如今的彭蠡湖只是继承了这个名字。此时,武穴黄梅低处皆为水乡,大别南麓耸立江边。此南麓山头众多,最高的是古角寨,是汉朝楚汉相争时留下,高1370米,此山即如今的云丹山,高而险,山向东南延伸,到黄梅境内叫“挪步园”【此名另有出处】交界处即是古县名“望江县”,如今叫望江乡,古驿道从望江乡而过到蕲春向桥。
此群山险崚、风光秀丽,内有隐士。如果说起风光,我一尖与此相比,不值一提。站在一尖往东眺望,山峰蔽日即为此处,每雨后必是风起云涌,让人惊叹。它的高度比一尖顶高出300多米,比横岗高出近600米。凭山南望,雷池鳞鳞,江水涛涛…..
且说此山中有一名刹叫“老祖寺”……称紫云佛国,火云洞更在最高处绝壁间。
如果要与庐山相提并论,不提此处却说一尖?徒增笑耳!就当今的风光来看,云丹山风光比太平山高出太多,无法相提并论。
侃方到此结束,话归正题。
A.老祖寺乃六朝古刹。答存疑1
B.在小池江上南眺为庐山,北眺为…..我不晓得叫什么山,就是那个挪步园、云丹山。此答疑2.
C.老白在庐山说起某峰“甲庐山”,确这是,因为只是甲庐山,那么前面说的匡庐奇秀是指一座山吗?特别是。。。挪步园与庐山间水相望,一眼之中两山对峙,以诗人之情怀,不同时赞美才令人真真的奇怪!!!此答疑3.
D.贯休同志的《书匡山老僧庵》还用我多罗嗦吗?此乃老祖寺,关于老祖寺的故事。。。就是老僧的故事,各人可自行百度。诗中明说了“银髯瘦僧貌如祖”,再多说是放屁!此答疑4.
老鲍在匡山读书的话,我不用侃了吧?
总结:以此来看,匡山不是庐山,它也不是我们的太平山,而是包含大别南麓的众多山峰的山脉。而其中的精华与被称颂的是云丹山与挪步园。我一尖只是匡山中的一个小部分罢了,在武穴看来高、实在是高.....但你站一尖看一看云丹,你的气息就敛住了。不好意思侃多话。
后面我将一一次其风景附上。
----------另:
本人只是想考证匡山其名,对于早已丢了千多年的东西,何必去捡?如果凡事总是抱着老祖宗不放,武穴何不归于蕲州?回归广济?去则去矣,往前看,发展我武穴才是正途。莫在故纸堆中纠缠、失落、得意、口水。
-----附卫星图一张,我加了注,图很大,请点击放大细细的看过。。。
匡庐1.jpg
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 楼主| 发表于 2014-6-1 00:08:01 | 显示全部楼层
野句 发表于 2014-6-1 00:02
那葱葱老师说说
象这样的炒法,是不是偷窃庐山的光?


我不喜欢炒,但有想法,却要明了。侃来侃去,只为当年有个鲍照跑武穴来,我才晓得这回事,既晓得了,就要弄个明白。
至于庐山,有何仙妙之处?不觉得,我与楚石多次说起庐山,只一句:不过尔尔,摄摄也可,有两个小时便罢了。再无兴趣。
借其炒名,丢了脸面。你何时见过我说过庐山之美了?翻来复去,只是说俺横岗之美,庐山怎比?有我横岗之名,庐山、匡山算个鸟?

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 楼主| 发表于 2014-6-5 18:43:47 | 显示全部楼层
从江边拍的庐山日出,天相如此,对付着看。只是想说明一个事实
DSC_1405.JPG
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 楼主| 发表于 2014-6-5 07:40:26 | 显示全部楼层
最后在此说一点。。。
当江水涨起来的时候,坐在船上是可以看见庐山和云丹的。
中午有空贴一张上来,在江上看庐山日出。
不少人凭空臆测极不可取,在过去的江心寺处,环顾南北,两山在目,有空可去蔡山江心寺一游。记得要开天好的时候,这种浑天就算了。
本人在横岗山拍过黄石、铁山、浠水、三角山、庐山。有空一一发上来看看....
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 楼主| 发表于 2014-6-5 07:33:42 | 显示全部楼层
野句 发表于 2014-6-2 20:34
感谢小椰树
武穴横岗山的“匡山”之论,可以休也!

到如今,你确定你看了本人拙文吗?
本人侃过横岗山是匡山吗?
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 楼主| 发表于 2014-6-5 07:30:52 | 显示全部楼层
两天不上来,弄古个长的帖了,只可惜多半意义不大,只是粘贴,但谢有心探讨的朋友!!
从网上一味复制粘贴,不如细读人家的文字,再花些功夫写出自己的思想来。
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 楼主| 发表于 2014-6-5 07:29:57 | 显示全部楼层
小椰树 发表于 2014-6-2 14:34
庐山东林寺和王阳明先生壁间韵(明·郭之奇) 


两天没上来,你找到这么多!!不容易。感谢!
其中关于“六朝僧”的诗有参考价值。不过很多也是一云亦云,出处不明。关于老祖活了一千多岁本身也是个胡扯,但它却胡扯成功了。成了一方名僧,人称老祖,你可在意文中提到的“如祖”是何意?
至于那么多“匡庐”,意义不大,世人都说匡庐是庐山,著文众多不为奇,自小是听人这么说的。我从不质疑人家如此写,只对几人为何写得不同有疑问,不管是一篇还是几篇,只想知道为何?
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发表于 2014-6-3 23:26:32 | 显示全部楼层
雨湖 发表于 2014-6-3 00:07
匆匆拜读完新发的这么多帖子,实难抑心内的喜悦。既然是学术讨论,如此这般倒真的有了几分讨论的氛围,此为 ...

没事的雨湖老师,不会计较三声的。你们都是真正有才的人,谁都是有点缺点的,或者曰个性!就怕三声生去气了,这个可就完啦!
今天心情不好,为了其他事!可能不小心用词不当了!
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发表于 2014-6-3 15:48:46 | 显示全部楼层
野句 发表于 2014-6-3 12:46
扯上站那里看,就有点偏题。
    我也说过,但那是证明事情,实际上钱会写诗,就是站在庐山之上、或 ...

记得上小学,语文老师就教我,写作文,第一不能离题!既然题目是“江行望庐山”,这个江行如果一定要想象成“江湖行”!我觉得有点牵强附会。。。
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发表于 2014-6-3 15:42:03 | 显示全部楼层
野句 发表于 2014-6-3 12:30
当然,版主也是人,也有自己的主见,也允许偏向和支持符合本意的一方。更有发表看法的权利。
针对这个问题 ...

版主是版主,鹏程万里是鹏程万里可以不?好多人说鹏程万里要保持版主的风范,这很让人烦!鹏程万里露出知识浅薄的底了,就掉了版主的风度?鹏程万里想保持一个真实的自己,无论浅薄和寡闻,但是,还愿意努力学习,不可以?
最后申明一句:关于鹏程万里这个网名,仅仅是因为本人名字里有一个鹏字,才取了这个网名,与志向无关!俺虽初中生的水平,还是有些自知之明!底子太薄,无论怎么挣扎,走不了多远。。。
不知道同一个电脑,能不能还弄一个鹏程十里的马甲?好像也不妥,小猪不想走路?又好像一点意思也无。。哎!就选三声帮我取好的鹏程九百里?

点评

三声同志就是口无遮拦,鹏版主不必计较与理会。  发表于 2014-6-3 21:36
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发表于 2014-6-3 12:46:17 | 显示全部楼层
      扯上站那里看,就有点偏题。
    我也说过,但那是证明事情,实际上钱会写诗,就是站在庐山之上、或离开庐山心里想着游揽心得时写的。诗题虽然写了《江行望庐山》,但绝不能生搬硬套认为钱会是坐在江上一边观景,一边创作。
    要是追究这个,我更愿意相信钱会是以游子的坐标来写这首诗。这时,这个“江行”,就是“江湖行”了。再看整诗的意境,刚好又有一点空朦飘浮的感觉,再查钱会写这首诗时,并不是壮怀激越,英姿勃发,所以,看成“江湖行”不无道理。
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发表于 2014-6-3 12:42:20 | 显示全部楼层
野句 发表于 2014-6-3 12:20
鹏程万里的这个话,就是说得要不得。你应该坚持中正!尽管你有悯弱之心,可这是论坛,是在探讨问 ...

我是说,葱版在认真说的时候,你扯其他,把他搞烦了;你认真的时候吧,他又有点灰心丧气了。。。好像没有心有灵犀一点通。。。“道不同不相为谋”可能用词不当哈!
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