瓦屑坝 瓦屑坝移民，是明朝初期官方组织的从江南外迁大量人口进行垦荒事件，是“洪武赶散”的一部分。瓦屑坝移民从洪武三年到永乐十五年（1370-1417）历时48年，到洪武二十二年（1389），安庆42万居民有27万来自瓦屑坝。
瓦屑坝，今属江西省波阳县莲湖乡，地处鄱阳湖畔鄱江口，是明代江西饶州（鄱阳）地区的外埠，是中国古代八大移民圣地之一。
元末明初，江淮地区发生了大规模的红巾军起义，造成这一地区赤地千里，这对新兴的明朝政权防守不利。另外，江西的袁州（宜春）、饶州、江州（九江），淮西的安庆、湖广的蕲州这一大片地区都是彭莹玉、邹普胜、徐寿辉活动的地区，而苏南则是张士诚的根据地。朱元璋在鄱阳湖与陈友谅交战时险些丢了性命。大明初立，虑大族相聚为逆，为巩固政权，朝庭在政治上采取一项重要措施，从洪武三年起，以垦荒为由，下令将这些地区内原来支持和拥戴过张士诚、彭莹玉的士绅商贾没收家产，责令全家迁徙到外地垦荒屯田，将饶州、江州大户赶往江北，使各道武员率游骑击散，进行强制性的大规模移民，谓之“洪武赶散”。他们当时迁出时，都集中在瓦屑坝登记造册，其中大部分就近落户在安庆一带，还有一部分流向麻城。为了禁止这些人返回原籍，还责令移民只能说自己是瓦屑坝的，朝庭只对瓦屑坝移民发放川资救济，减免赋税；而对逆向移民却给予严惩。
这次移民，是明朝庭的专制措施，与以往的历次移民都不同，它发生在战后，是从江南流向江北的定向移民，并且割断了与原居地的一切联系。过去的五胡乱华、安史之乱、建炎南渡都是发生在战争中。明朝庭于民的理由不足，不得民心，所以正史一向讳言。这些移民迁到安庆后，期待着机会再迁回江西，人死后不愿埋入土中，只停柩于地面，等待着回迁。可是年复一年，天长地久，人们觉得无回迁希望后，只得再埋入土中，但还对回迁抱有幻想，浅埋委棺，形成了安庆地区独特的丧葬“厝柩”两步习俗，沿习到今。到了清朝康乾年间编修谱牒时，这些移民就只知道瓦屑坝了。江西的赣语流向这里形成了赣语怀岳片，是这里的通用语言。
江西瓦屑坝简介
江西瓦屑坝位于鄱阳县城西十公里的莲湖乡。据考证，这里是古代鄱阳湖地区的水运交通枢纽，加上优良的土质资源，制陶工埸规模宏大。这里的陶瓦曾销往全国各地乃至皇宫作营造之用。在人类的创造发明中，古陶被列为首位，瓦屑坝古陶是祖辈创造出来的灿烂之花，是鄱阳湖地区古文化的宝贵遗产。它带着远古的印记，泥土的鲜腥，传导出历史脚步的轰鸣，伴随着我们的先民从鄱阳湖的古代文明走向现代文明。
唐朝末年，经兵燹之灾，这一片曾经辉煌的土地变成了废墟。鄱阳县志在“文物遗址”中载：“瓦屑泠，莲湖乡一村名，原是古代遗留下来的无数陶片堆积而成的一条长坝，故过去称‘瓦屑坝’。陶片自双港河起，迤逦二十多华里至莲湖止，河中陶片虽经千百年河水冲刷至今仍有如此之多，诚为罕见。”
古代的瓦屑坝是渡口，是码头，是豪门望族居住的地方。这时的扁子港上曾经帆樯林立，这时的筷子街上行人摩肩接踵，这里的“乱甓颓垣，绿杨衰草，久与汉寝唐陵……”，足见其文化底蕴源远流长。历史进入“五代”以后，瓦屑坝的“坝”字渐隐，而以‘瓦屑泠’独传。宋元之后，随着全国经济重点的南移，江西一跃而成为全国首富，人口之众也是首屈一指。元末农民大起义的残酷战争，造成了鄂皖豫川等地大片土地荒芜，成了百里无人烟的“宽乡”，江西因为吴宏、于光等饶州守将把住了鄱阳湖的咽喉，罹难稍浅，地方相对安宁，成了地少人多的“窄乡”。为了发展经济，明清两代统治者开始从江西等地移民，瓦屑坝这个壮阔汗漫的古老渡口，自然成了江西官方首选的移民集散地。
黎民大迁徙触动了赣鄱大地敏感的神经，在“江西填湖广，湖广填四川”，长达四百多年的大迁徙中，曾有几百万江西移民按“四口留一，六口留二，八口留三”的移民定律，背井离乡，一拨又一拨从瓦屑坝集中，乘坐古老的帆船，踏过波涛滚滚的鄱阳湖，忍受着难以想像的牵挂与迷惘，走向鄂豫皖，走向哪未知的远方……因而被史家称为“北有山西大槐树，南有江西瓦屑坝”，瓦屑坝与“大槐树”并列成为中国八大移民圣地之首。
据文献载；移民的祖先荜路蓝缕，以处草莽，插草为标，划地结庐，劈山开田，筑园树桑，认贡纳赋，子孙繁衍至今已近两亿人。他们对“宽乡”的经济发展有再造成之功，也为国家培养了一大批栋梁之才、移民后裔中举人、进士、宰相、将军、民族英雄、文学家、科学家、银行家、企业家……如群星璀璨。然而，这些名人志士并没有忘记他们的祖宗曾经付出的代价。在众多的史料、名人笔记、谱牒中都记载了祖宗来自江西瓦屑坝。是当年朝廷一纸“禁止回迁”令，斩断了移民回迁的念想。如史学家吴晗在《朱元璋传》中说，“大移民，为了国富民强，造成了许多家庭的悲哀，他们的精神创伤许久难以平复。”年长月久，与故乡失去联系的移民渐渐忘记了祖籍的具体地点，但“瓦屑坝”却千百次在记忆中出现，且口口相授，代代相传，有的言之凿凿记载在族谱中。瓦屑坝就是江西移民的“根”，是他们灵魂的归宿、夙愿的寄托、也是他们千百年守望的精神故园。
近年来，到瓦屑坝寻根问祖的移民后裔纷至沓来，仅‘互联网’上发布的有关“瓦屑坝”的信息就达5000多条。瓦屑坝是江西移民的历史情结，它的魅力吸引了很多移民后裔前来寻找先辈的足迹，寻找历史在这片土地上发生过的惊心动魄的一幕。瓦屑坝在移民心中的地位由此可见一斑。
值得一提的是，随着鄱阳湖生态环境的优化，与移民后裔同时‘回归’的还有“天外来客”。许多很久不见或从来未见过的候鸟，如世界一级保护珍禽东方白鹳，成了成了格外引人注目的湖中“天使”。据央视2009年3月20日的“新闻联播”中说，目前，鄱阳湖生物达6000多种，作为世界闻名的湿地公园和候鸟保护区，中国唯一一盆“清水”的“天鹅湖”，以及荡荡饶河派生出来的溪湾港汊，不仅是移民心中最温暖的角落和梦想的故乡，也是百鸟来仪的福地洞天，这印证了中国一句古语：好事成双！
现在江西打造“环鄱阳湖生态经济圈”的前奏曲已经鸣响，千湖大县——鄱阳也以“湖城”品牌向世人展示鄱阳湖的风采。恢复具有古陶和移民圣地双重文化价值的瓦屑坝遗址，再现人类生存景观中这幅独特的迁徙图景，不仅是对江西移民历史情结的传承，也是开发“湖城”旅游的亮点。加上与瓦屑坝近在咫尺的莲华山古寺，曾经是沿湖十几个县市的善男信女顶礼膜拜的佛门净土，还有两朝皇帝巡幸过的朱家“环楼”一并向游客展示，瓦屑坝历史文化放射出来的光辉和移民“血浓于水”的乡情，必将成为鄱阳湖上一道靓丽的风景线。
[复制链接]
发表于 2010-10-3 11:31:42
收藏
转播
分享
淘帖
置顶卡
我只听家里人说，我家九代前是江西打渔的``但不知道是不是那个年代
