杨二岭往事——长篇帖子连载！

梦兰

有点好看呢！

玉猴

散文体小说

　　散文体小说，是指以小说体裁和散文体裁相互渗透而形成的散文化了的一种小说。介于散文和小说之间的一种文体，即用散文的形式创作的一种小说。它和叙述体小说不同，以描写人物的内心世界为主，以对话为辅；有的作品以描写生动的环境为主，以描写人物对话为辅。这类作品不以具体的描写情节见长，甚至很少有情节，也没有更多的细节描写，这是小说接近散文的主要地方。但作为小说，必须多多少少要有情节的安排，有些作品看似散文，但人物是虚构的，事件也多以虚构为主，情节虽比一般小说真实，但也是虚构的，符合小说虚拟的特征。这类小说往往能表现作者的一种强烈的感受，打破了小说的某些桎梏，自由的发挥自己的思想。

苏伟峰

家乡好多地方没去过！不敢写，怕写错了。前头写横岗山只写山脚就是根本不了解，做窑我也不明白，梅川是一点也不了解，更别说浴佛井了。本想回头补叙，可三声老师小说里很少补叙！我就是天马行空的胡写！小说分散文体我第一次听说。我只是没找到主角才挑点柴先练练！不过大藏寺得写写！广济文化里有不少资料。

杨二岭就在大藏寺山脚，可我真不太熟悉！说出来，很丢人！

玉猴

王蒙散文体小说的艺术特色

贾 蔓

王蒙的小说具有独特的散文倾向, 由此形成三个方面的艺术特色: 一是王蒙的散文体小说在塑造典型人物形象上的特点; 二是王蒙散文体小说在创作典型意境上的特色; 三是王蒙在现代文坛中独绝的讽刺与幽默的艺术特色。本文从这三个方面探讨了王蒙散文体小说艺术特色的内涵及艺术效果。

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蒲宁是一位举世公认的艺术大师。他的创作活动长达六十余年, 其主要成就在于继承了普希金、屠格涅夫散文的优良传统, 融汇自己独特的艺术手法, 形成散文体小说这种独具一格的文体, 以完美的艺术形式丰富了俄罗斯文学宝库, 把俄罗斯式的短篇小说和篇幅不大的中篇小说发展到高度完美的程度。

http://www.lxbook.org/wgwx/russian/bunin/bunin.htm
http://www.tianyabook.com/waiguo2005/p/puning/index.html

蒲宁是第一位获得诺贝尔奖的俄语作家。

苏伟峰

梦兰 发表于 2012-11-22 21:30
有点好看呢！

真的吗！？

三声

玉猴 发表于 2012-11-23 00:09
王蒙散文体小说的艺术特色

贾 蔓

我比任何人都是优势
正是因为我看的书少，受的影响少。

苏伟峰

操作不当，没传上来！明晚再打！

苏卫兵

苏海燕 发表于 2012-11-20 22:16
凉亭是小时候每次去外婆家的必经之路，好多年没回去了，但还记得上面有个茶园，不知道现在还在不?

我也要走那条道，比你外婆家近点

苏伟峰

返回的时候，他不再从来时的那条好路走而是沿着戴文义河沿向观音寨走去。他喜欢从河沿走，那里有他喜欢的景致。

戴文义河就是流沙河流到戴文义后又加入了一股从廉贞寨山上流下的小河水汇聚起来的，河宽约两丈左右，深也就六七尺，水流得很慢，几乎看不出水在流动。只有两岸探入河中的柳树枝叶轻轻的在那飘动，才能知道河水在流动。两边岸沿的柳树都极力的向河中间探过去，在河心几乎相遇，象是一对对情侣在水面上喃喃私语。魚儿在河底吐出一个又一个泡泡，在河面上荡起一个又一个圆圆的浪圈。

望着那圆形的浪圈一个个的消失后，又有新的泡泡再次形成再消失。他默默的走着，默默的看着。他很享受那段路程，就他一个人。其它的山民们还要一个时辰以后才陆陆续续从河沿走过。

前几天，在凉亭歇脚时，他隔壁荷叶林垸山民说：沿着戴文义河向下游走十五里左右，有一个渡口新修了一座桥，是一帮叫花子在平原深处乞讨得来的钱建起来的，那里百姓为感谢叫花子们，管那座桥叫花子桥。好几个年轻的山民都说明后天上那看看。他希望山民们真的去看看，他好在午后一个人向观音寨走去。

观音寨是一座并不太高的山，从山脚向上走百十来米就到了山腰上那片茶园，茶园四周都有枯黄的衫树枝刺做成的篱笆，有几处可以移动的篱笆正对着长着茅草的小路。搬开篱笆，就可以向茶园上面走去再下山，很快就进入黄沙湾中心地带了。

头几回卖柴回来时，他不晓得那条近路，赶到凉亭时，凉亭的石头缝上己插满了小黄叶棍子。他很慌张，那些棍子是山民们留下的，有多少根就表示有多少个山民己经返回了，他拼命的赶路，想追上在前头的山民，天黑好有个伴，傍晚就能听到猴峰寨山上的狼叫！追到家，他也没追上一个山民。

第二天，他问那个隔壁荷叶林垸的山民：
“你昨天咋走那么快，我一路跑回来的都没看到你”

“俺们回来时，走观音寨茶园，近一些”

“那挑柴时咋又不走那？”

荷叶林垸山民摸摸他的大耳朵，笑嘻嘻的吿诉他：
“观音寨山脚树太密了，俺们挑柴没法走呀。”

从那以后，他就走观音寨茶园那条近路了。

后来他又听几个比他太一点的山民后生说，茶园老板是戴文义上铺人，祖上好几代人都是种茶的。每年的茶叶都卖给江对面的茶贩子，茶价年年不一样，不一定年年都赚钱，有时赚的钱还不够付给茶女们摘茶钱。

那几个后生在凉亭歇脚时还笑嘻嘻的对他一个人讲：茶园老板只有一个女儿，长得跟仙女似的，卖几年柴走过那么多地方，就没见过比她更好看的！仙女有一个非常好听的名字叫谷雨。

后来他在主顾们那里又听到，谷雨十六七样子，比他小一些，可能是小两岁，又可能是一岁。谷雨特别会炒茶，附近的读书人，财主家的公子们都喜欢喝谷雨炒的茶。有的秀才们还把谷雨名字用来作诗并哼唱。

他每回听到主顾们讲茶园事儿，都不搭话。只是期望经过茶园时能看到谷雨。

他跟在那几个后生一起走了好几十回，都没见到谷雨。有时听到茶园那间炒茶坊里传来女伢们嘻笑声！那几个比他大一点的后生说：不象是谷雨的声音，可能是来交茶的附近茶女梅云声音。

梅云同谷雨是最好的姐妹，梅云是黄沙湾张家垸人，家就在观音寨山脚下，打小放牛时就和谷雨一块在山脚下嘻闹。这是一个年纪大一些的山民在歇脚是对那几个后生讲的！

苏伟峰

昨天写的没传上来，同今天完全不一样。

俺不喜欢重复将昨天的文字再打一遍！

更不喜欢设计故事情节！就这样乱写………