奇文共欣赏，疑义相与析（第一辑）

小红叶

爱与机缘
文、马德
1
    在最合适的时间，遇上最对的人，对方最爱你，你也最爱对方。——这样的爱，最绝世无双。
    绝世无双的意思是什么呢？就是，基本不可能。
    在爱的问题上，无论什么时候，你能遇上一个对的人，已经足够幸运了。
2
    你拿出全部的爱来，九死一生地给了一个人。对方也拿出全部的爱来，九死一生地给了一个人。只是，对方给的那个，是曾经，是过往，不是你。
    也就是说，你最爱他的时候，并不是他最爱你的时候，你的九死一生换来的，不是他的九死一生。
    这样的爱，也可以爱下去，也可以爱得很好。但，不要苛求爱到契合，爱到灵魂交融，他的灵魂已经跑了，你永远追不上。
3
    有些人，一辈子，你可能只会遇到一次。
    错过了，就永远错过了。一双鞋，不会为某一双脚等在那里，多痴情的鞋，都会有被穿走的那一天。
    你的遗憾是，天底下竟也会有跟自己一样，与那双鞋匹配的脚。你的痛苦是，从此这双鞋，已陪着另一个人走天涯了，且，终已不顾。
4
    无论多大的世界，等到你与他相逢时，小的，只剩下了一个路口。
    绕不过去。这是命中注定的。命中注定的意思是，你必然要遇到他，他必然要邂逅你。也因此，你才明白，命运中的那些阴错阳差，生活中的那些风尘仆仆，也不过是为了，两个人马不停蹄地走向相逢。
    你不能不说这是一个奇迹。世界上最大的奇迹不是长城不是金字塔，不是火星撞地球，而是你与他，原本素昧平生，却没有任何征兆地走到了一起，而且还要死去活来地相爱。
5
    最好的爱，是水到渠成，是瓜熟蒂落。
    没有谁必须是谁的谁。没有人必须你爱，也没有人必须得爱你。生动的爱，应该在美好的机缘里流转。
    为爱处心积虑，那是爱的阴谋；为爱设巧弄局，那是爱的陷阱。欺骗到最后，你可以让人屈服，但最终不能让爱投降。
    爱只会跟爱走，在彼此相悦的灵魂里，才能找到爱的原乡。
6
    一转身，成陌路，成天涯。
    爱到不爱后，无论原来多亲密的人，都会冷漠到很遥远很遥远的距离。这是爱的宿命，非亲即疏，非白即黑，没有中间的路可以迂回。
    有一天，在另一条路上，你与爱过的人再次相遇了，这是另一种幸运。你发现，你遇上的，不是仇人，而是亲人。你们彼此，看着陌生而亲切的对方，隔着陌生而亲切的距离，平静地说，平静地笑，平静地做着一切。
是的，会平静。
    按下前尘，恍若初见。
7
    爱去了，就真的去了。你不要幻想，有一天，对方能想起你的好，然后，返身回来。
    再香的茶，一放就凉了。再放，就成了隔夜茶了。好的爱情，是沸水冲下去，水在翻滚，茶烟在氤氲，香在缠绵，是这香与唇与胃与心的几番缱绻，几番贴合，几番厮磨后，自然而然地水乳交融。
    茶凉了，唇就凉了，胃就凉了，心也就凉了。唤醒这唇这胃这心的，只会是另一道新茶。
    也就是说，即便人真的可以赶回来，但好多东西，已经回不到从前了。
    还是，不回去吧。

小红叶

善良，是盛放在心田的花朵
文、弥勒内院看门人
　　人之初，性本善。我们每个人，从呱呱落地之时，多么纯净无瑕，多么纤尘无染，心底里都有一颗善良的种子，日后漫长的生命旅程中，只要心性不改，只要本真不移，皆可在心田开出最美丽的花朵来，芬芳他人，更馨香自己。
　　人性之美，莫过于有一颗良善的心；人性之恶，亦莫过于丧失最起码的善性。善良，并不意味着，你需要行多大的善举，也并不要求，你需要施多大的舍。无论你是平民小辈，还是达官显贵，只要真正拥有一颗善心，自持善念，坚守本色，那么你的善良，便可彰显在平常的点滴细微处，便能给你身边的人和物带去温暖，带去光亮，带去感动。

　　善良，是生命的底色，是生命本来的样子；良善，是开在每个人心田最美的花朵。女人，因善良愈发美丽动人；男人，因良善更加受人景仰与崇拜；小孩，因善心越发可爱玲珑；老人，因善性更加和蔼可亲；这个世界，也因善和爱而如此美好和温馨。
　
　　说我假慈悲也好，说我书读多了也罢，我只知道，几十年的生命历程告诉我，人活一世，可以不漂亮，可以不富裕，但不能没有一颗善意的心，不能没有一份该有的慈悲，不能没有一点仁爱之举。常常告诫我美丽的女儿，你的外在美是从父母那里遗传而来的，它是会随着你的成长随着你往后的言行举止而改变的，只有当你做到了真正的内在美，外在的美才能完好延续下去。
　　人生在世，匆匆弹指间，你若爱，幸福必伴行左右；你若善，福报必如影随行；你若残，快乐必远你而去；你若暴，安康必与你无关。我没有办法要求他人怎么去做，但起码可以让自己多一份善心，多一份爱心，多一些温柔心，多一些慈悲心。在我心中，没有那么多心眼诡计，也没有那么多险恶凶残，我一直相信，与人为善，处处温暖；微笑处人，芳香满怀；与物寄情，喜乐融融。

　　浩瀚宇宙，茫茫乾坤，万物生灵共处在地球这个大家庭，相生相克，相辅相成，缺少哪一样，能量就会失衡，缺乏哪一种，生物圈便会不完整。有人说，作为食物链最顶端的人类，不多沾点荤腥，哪对得起这个最顶端的称号。我不想反驳，也不想理论，但至少可以让自己不亲历屠杀，不亲睹血腥，也可以让自己以素食为主，甚至可以完全不沾荤性。
　　始终都相信，种瓜得瓜，种豆得豆。种善因，得善果；种恶因，得恶报。不是不报，只是时候未到。我们承受的一切苦乐顺逆，全是自己种下的因，也是自己收获的果。芸芸丛生，万物生灵，皆有灵性，你若使他人痛苦，那份痛苦的感念必反射到你自身上，积少成多，积多成疾，积疾成祸。

　　天地之间和为贵，万物之间善为美。宇宙守衡的法则告诉我们，你所给予所付出的，终有一天都会回到你的身上，虽然不能马上奏效，但它一定会回传给你，或者你的后代。善待他人，即是善待自己。若想被爱，请去学会先爱人；若想获得友好，请学会先友好示人。赠人玫瑰，手留余香；帮助他人，快乐自己。
　　上善若水，厚德载物。最美好的品格，最高尚的情操，应像水一样，不言不语，与世无争，却滋养万物、造福万物。千江有水千江月，万里无云万里空，心如明镜，性若青莲，内外兼修，增厚美德，容载万物。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
[转载]善良，是盛放在心田的花朵
　　敬畏生命，慈悲为怀。我从不买皮毛制品，因为我知道，为了保持皮毛的完整无损，那些动物的皮毛是用怎样残忍的手段从活生生的动物身上给拔割下来。从不觉得一条完整的狐狸毛围巾比我的棉质围巾更舒服更妥适，也从不觉得一件貂子毛大衣比我的人造毛外套更贴心更华贵。始终觉得，最贴心的就是棉质袄袍，最安心的就是归处。
　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。播种善良，传递爱心，温暖他人，幸福自己。君子坦荡荡，小人常戚戚。不做坏事，半夜不怕鬼敲门，多行不义必自毙；多行善举，无论大小，至真至诚就是爱，至情至性就是美。

　　不管我们生活的环境多么嘈杂和浮躁，不管你生活的节奏多么忽忙，请将心门打开，让善的种子洒布阳光，开出最美丽最永恒的花朵，用一颗最坚定的心，一直一直善良下去，幸福快乐定会回访你。也请一定要相信，善良和慈悲的力量是无穷尽的，很多的时候，一句轻轻的问候，就能温暖一颗长久封闭的心；一个会意的微笑，就能改变一个人的观念；一次小小的善行，就能挽转一个人的命运。总有一天，所有的善良、坚持、施舍和付出，会以另一种方式归来，照亮你的人生路，让你的生命绽放异彩。
　　心存善良，则无可恨之人；心存良善，则无可恼之事。因而，做一个秉持善念的人吧，只要一直坚守下去，只要信念不变，心中那颗善良的种子便可开出娉婷向阳的花朵来。
                                             

小红叶

最深的味道，在回忆里
作者：弥勒内院看门人

　　最美丽的那个人，必须经过无数个擦肩而过，必须经过，无数个晨钟暮鼓的等待，才能将他惊喜的遇到。
　　最好的爱，就是你一低头的时候，看到他正在你的心底，你一转身的时候，他正将你温柔的注视，他像一棵阳光中的向日葵，永远闪耀着温暖的光芒。
                       
　　与其把一个人的誓言，刻在冰冷的石头上，不如把这份爱雕刻在心底，让它伴随着生命一起成长，成为距离你最近的，喜悦和忧伤。
　　两颗心汇集起来的光和热，其实就是最美好的爱情，就算将来的某一天，你成为我生命里的过客，我也无怨无悔。
　　开启一颗心，美丽一首诗，遇见一个人，永恒一段情，心中装着纯洁的爱恋，不做夏花也灿烂，一辈子都不会在一起的人，却可以在心底相爱一辈子。
                       
　　当思念，无法化作一只彩蝶翩飞，无法化作一张车票远行，飞到你的身边，我只能把它写成一首，日月星辉里惶惑的诗。
　　最深的味道在回忆里，最长的情在两颗心的珍惜里，有一天，那个写诗的女子，伴随着岁月徐徐老去，而那个诗中的你，却依旧那么美丽，那么年轻……
                                             

小红叶

渺小，愚钝

文、人间草木






不，不是光照的不够深
世上最美最长的麦芒，长成
亿万条路，金的，木的，水的，火的，土的
每天从最遥远切入最近的肌肤，血肉，骨骼

不，不是光照的不够深
是我不透亮，不疏松，不敏感
什么堵塞了我的毛孔，什么让我走向黑和冷
什么让我无法保存这温暖的收成

什么让我成了转身遗忘的负心人
什么让我成了耿耿于怀的记仇者
什么让我无法像一株诚实的野草
把生活给予的表达正确

不，不是温暖不够，也不是
美太稀缺
是我接收的能力太弱，记得不深刻
把好忘得太快，不好记得太牢

甚至，一株野草所做到的
把光转换成碧色，把风雪转换成骨骼
把最寒冷的那天开成花蕊，被重重丝绒包裹
我都还远远不懂得

只有在这时候，我才惭愧垂首
觉得时间远远不够，连日常的事物
我还都没有完全明白，更不用说
要在时间的每片鳞光里簪上我的花瓣花朵

更不用说，要在太阳的递过来的亿万条芒之远途
向亿万种美跋涉
再深深镌刻，镌刻我自己
让它成为不愧不悔的活

小红叶

眉间
文｜白音格力

***
总觉得，一个人的眉间，是一个旖旎的地址。
眉间有草木清香，桃花会从《诗经》里出发，乘旧时月色而来；有往事清美，光阴会从另一个人的望眼里，寄长长的信来。
如此，有的人，眉间住着白月牙，玉一样剔透，雪一样明净；有的人，眉间住着清凉风，何时何地都能随缘随喜。这样的人，谦和入世，温润出尘，向外含蓄，向内敛静。
看一朵花，看一页书，那低下的眉间，便挂着纯和的时光。他懂得低眉——低眉于友，可交一生；低眉于爱，可修百年；低眉于己，可得欢喜。

***
我最想去的地方，不是你的心头，而是你在世清扬的眉间。
像水烟深处，一点缥缈的淡，一点幽清的痕；也像月明帘下，一点皎洁的白，一点安稳的静。这样的眉间，描着清淡、静笃、明媚之气，是一个人气质上的饰品，如清代某人所著《谈美人》篇中之言：不过一珠一翠，一金一玉，疏疏散散，便有画意。
最美的画眉，就应该是这样的，带着一点从容、疏朗的底色，几分喜悦、清凉的神色，素一笔，润一笔，看一眼，便全是画意，这样的人才称得上岁月美人。
那眉间，是花枝春满，天心月圆啊。

***
眉间可见出一个人的风情，更可见出风骨。
一个人，能走进百花深处，眉间便春山澹澹；能退到风烟俱净，眉间便秋水盈盈。我希望铅华洗尽，眉间仍有风骨，透着清气自喜。如此，面对尘世，能倾山雨入盏，泼月色入画；独对自己，能邀明月入怀，注清泉入茶。
这也是一个人眉间最隐秘的花开，沉敛，端然，这样的风骨是来自内在的，也必然使得心灵开阔，精神超拔。
也许，眉间，正是一个人的精神地址。你来过，一封信来过，长长的一生，与岁月，与往事，温润相待，相关照。从此，依窗看花月，花月不相负。

小红叶

重塑财富观

文、李捷

　　这周，我们修学了《佛教的财富观》，让我对佛教又有了一个新的认识。由《人生五大问题》到《佛教怎么看世界》探讨世界观的问题，再到这周《佛教的财富观》探讨财富观的问题，导师总能站在一个很高的高度，有次第地引导我们从根本问题到具体问题去审视我们每个人已有的观念。

　　对照佛教的观点，就会发现我们自身存在的不足和有待改进之处。人生五大问题是我们一生中要面临的最核心、最重要的问题，如果能参透这五大问题，树立正见，那么不仅能解决当下的迷惘，解决这一世人生的问题，更可以解决未来世的问题。相对来讲，财富观于人生五大问题、世界观可能就是个小问题，是个暂时的问题，可是，财富却成为很多人终其一生都羁绊其中的问题。如果不能正确看待财富，我就找不到究竟的幸福。因此，我有必要静下心来，好好思考自己的财富观是否正确。

　　从小到大，我都没有离开过校园，由于爱好古典文学的缘故，我受儒家思想影响较深。儒家提倡“仁、义、理、智、信”，但是极少谈及利益。因为儒家认为“君子固穷”，将义和利对立起来，耻于言利，认为追求利益是庸俗可耻的行为，是不道德的。以前我也觉得“谈钱俗气”，可是遇到了很多生活的现实后，自己也会不自觉地羡慕有钱人的生活，这渐渐地使我的内心很矛盾。我把自己定义为“精神上的富人”，以此来安慰自己的不平衡心理。学习了这课《佛教的财富观》后，我认识到，与儒家避之唯恐不及的观点大不相同，佛教是直面财富的。

　　佛教认为，只要财富的来源是正当的，人们又懂得合理使用它，并且内心不过于贪著，那么我们就是财富的主人而不是它的奴隶，这种观点是非常务实且具有现实意义的。身为普通人，身上都肩负着家庭责任。父母需要赡养，孩子需要抚养，还有很多的人情往来，都需要财富。财富能改善物质生活，它的作用是如此的现实和实际。有了财富，我们还可以帮助更多的人，造福社会，所以我们对待财富，应当常怀感恩之心。

　　佛法还告诉我们，追求财富和道德并不矛盾，和修行也不对立。“君子爱财，取之有道”，只要是正当的谋生手段所获得的净财，都是可取的，是值得提倡的，我们尽可利用自己的一技之长，坦然地去追求财富、创造财富，为家庭、为社会做贡献。

　　谈及财富的合理支配，佛法告诉我们财富的支配应该分为四份：一份用于保障家庭的日用开支，一份用以投资增值，一份用以储蓄，一份用以慈善事业。这个开示很实用，我反思了一下自己的习惯，我的财富理念算比较健康，财富的支配基本和佛法指导的一致。除了买书舍得花钱外，好些自己喜欢的昂贵的物品基本上是能够控制在合理范围内。唯独慈善我还做得很不够，经常是被动慈善，因此，做好财富的慈善布施，这是从现在起一定要纳入我人生理财规划中的。

　　《佛教的财富观》从怎样看待财富，讲到怎样追求财富，再讲到怎样合理支配财富，做了这种种铺垫之后，最后讲到从物质财富到精神财富，这才是这本书中最重要的部分。因为我自己赚钱能力有限，有时也还是会有“钱不够用”的念头冒出来，这说明我凡夫心中的“贪心”还有。这就需要调整好心态，正确看待物质财富与精神财富的关系。我们的精神世界，主要由道德品质、文化素养和人生经验组成，它们就是每个人都具有的精神财富。培养心灵深处的慈悲和爱心，培养生命内在的信仰与智慧，对于人生来说，这才是最重要的精神财富，才是永远可以从中得到受益的源泉。失去物质财富，只会使生活受到暂时的影响，而一旦失去精神财富，不仅会影响到我们一生，更会殃及后代。

　　对照佛教对精神财富的定义，我发现自己原先对精神财富的理解并不是完全正确的。我自认为是一个比较注重精神追求的人，这种思想多少也助长了我的清高和冷漠。现实情况是，在拜金主义盛行的当今，教师表面上地位还不错，被称为“人类灵魂的工程师”，但私底下，教师们受物质条件所限，会被冠以“小气”“臭老九”等称呼。教师行业这个清水衙门被许多人所摒弃，连旅行社都不爱带教师旅行团。我自以为自己比社会上的很多人知识渊博，他们看不起教师，我更看不起他们的拜金和庸俗趣味，我活在自己的精神小天地中，还沾沾自喜。

　　学习了佛法知识后，我认识到自己所推崇的那些精神财富，无非是科学文化知识，其实并不是最究竟的精神财富。之前的我没有信仰，爱心和慈悲心也很不足，内心也还比较脆弱。在佛法所述的精神财富层面，我和别人没有区别，我的精神世界还是空虚的、匮乏的。

　　现在想想，假设没有坚定的信仰支撑，那么我所追求的一切物质财富都是浮云。

　　所以，在我的精神世界中，我需要智慧，需要慈悲，需要爱心，需要信仰，需要佛法，需要功德法财。功德法财对于人生的意义远远超过了有形的钱财，它远比世间一切财富都更为殊胜，它不会随着身体的死亡而消失，不会随着生命形式的转换而失去价值。我愿用佛法的智慧解除我人生的困惑，树立正确的人生观念，我需要用功德法财来利益众生，用功德法财来成就自己的人生幸福。

　　这是我的分享，感恩导师的开示，感恩慧绍师兄、慧如师兄在小组共修时帮助我理解法义。也感恩所有的同修师兄们，你们每一个人都用自己对法义的正确理解帮助了我。

小红叶

开“心”回家

文、智惠

　　在我人生的旅途中，佛对我是遥远而神秘的。对佛教的认识一直停留在每年的大年初一到黔灵山弘佛寺上香磕头和祈求菩萨保佑自己和家人的平安上。平时出去旅游，在寺院也会拜佛和放些功德钱，认为这样菩萨就会保佑自己平平安安了！对于出家的僧人和皈依佛门的在家人，在我心里一直认为是生活上受了什么打击，对生活失去了信心和希望，所谓看破红尘，才会遁入空门！

　　在一个偶然的机会，有幸接触到读书会，看到师兄们在谈到师父和学佛的体会时泪流满面，感到一丝不解和神秘。带着好奇，2015年元旦我来到了西园并参加了皈依法会，才对佛法有了初步的认识；才知道皈依，是皈依佛、法、僧三宝！并在同伴的提醒下知道要珍惜眼前的福报，不浪费每一粒粮食，善待我们身边的每一个人，要拥有一颗时时感恩的心！

　　之后我开始关注一些关于佛教的微信平台，知道了生死轮回和因果报应的真实不虚！才知道学佛并非只是简单的念经打坐，也并非是祈求佛菩萨的恩赐和保佑！学佛是要学习佛菩萨对大众的慈悲心，学佛菩萨高尚的品质和对待人生问题上智慧的解决方法。今年十一假期，我又一次走进西园，带着对佛法的渴求，想作进一步的了解。

　　由于这次没有好友一同前往，同去的师兄们又都不熟悉，心中难免忐忑不安。谁知一进西园大门，义工师兄就亲切地迎了上来，带着我去报到和办理手续，并关心地问我吃了午饭没有，说如果没吃午饭就带我去斋堂。师兄亲切的话语和真诚的微笑让我的心一下就和西园拉近了距离！

　　随后是几天紧张而有序的静修活动。我认真听闻法师的开示，并用心体会西园所带来的点滴身心感受。当师父引领我们一起至诚发愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”时，我的心油然而生庄严神圣的使命感！当三宝歌再一次响起，看着屏幕上的歌词：“人天长夜，宇宙黮暗，谁启以光明”时，我眼中的热泪忍不住一次次夺眶而出。

　　行禅时，专注脚下的每一步，感受大自然带来的风声、雨声、鸟鸣声，我的心从未有如此的宁静和安然！雨夜中，当我手中的菩提心灯点亮，跟着大众一起吟唱佛号“南无本师释迦牟尼佛”缓步前行时，我感到身心此刻是无比的圣洁和美丽！

　　我终于明白，为什么师兄们称去“西园”是回家。是的，回家，因为“西园”就是我们心灵的家园，是我们精神的家园。它是黑暗中的一盏明灯，指引着我们走向智慧觉醒的人生！

　　感恩，这个词原来对我是生疏而又难以启齿的。而此时确是我内心深处最真诚、最想表达的语言！感恩读书会让我走进西园，感恩西园让我走近佛法、听闻佛法，接受这智慧的洗礼！感恩善知识给我的指引！感恩法师，感恩义工菩萨默默辛勤的付出！感恩一路有你同行

小红叶

依王维辋川闲居赠裴秀才笛韵寄怀（四首）
文、子南
松林郁横秀，泠涧冷潺潺。
流落天门外，苍茫云海边。
平明升白日，薄暮下寒烟。
不遇冯夷舞，盘桓独向前。





孤影
阳春三月暖，比翼在闲翔。
落日浮沧海，玄冥合大荒。
盘桓城市外，延伫立苍茫。
极目蓬山远，刘郎斯恨长。

雪夜
萧萧斑竹冷，别是梦湘君。
南壁洞庭雪，西山沧海云。
飘零孤剑客，白发落缤纷。
去日横塘夜，离歌天际闻。

交秋近日寄远
孤云横剑阁，一鹜缈长秋。
白日浮天际，沧溟万古流。
丛溪粼冷月，渔岸系轻舟。
耐可乘风去，君心不欲留。

小红叶

无题(外一首）

文/白荷

沿着
鹅卵石的小径
享受
秋日的薰凉


阑珊灯火的转角
邂逅
绿树掩映的
水榭

这是小城的一隅
荡漾片刻的宁静
仿佛在一个梦中
悄然醒来
分明
夜莺在
自由欢唱





<<随笔>>


一抹娇羞
醉了殷勤的明月
芊芊丹桂  
曼妙俏立
                                       
红尘三千丈
念在山水间
风起
闭目倾听
凡尘的落素

尘烟几许
浅浅思
一怀宁泊中
舞剪剪白月光


陌上故人来
邂逅一帘云梦
四野禅语花香


岁月轮回
轻拂落花心事
当繁华渐去
唯素心依然

小红叶

手链 （四篇）
文、提诺
弗洛伊德认为，潜意识并不存在。人类的灵魂唯由三部分组成，无论它是沸腾的，还是冷静的。一直以来，我归咎于我所有的思维阻隔为灵感的强烈缺乏，就仿佛我在等待着天赐雷霆，正中心房的那种科幻式的启发。而当后来，那些我一直以来依赖于生存的，所谓漂浮于细胞里的潜意识，被一位大师这样否定了的时候，感到一直以来的空虚，好像都是自欺欺人的一场幻想。当然，到后面我发现这位大师并非权威之时，我却已经被潜意识不存在这样的理论所洗脑。我曾经只是以敬畏的心态去阅读和了解弗洛伊德，心理学之父，却并没有质疑过作为人类一员的他也并不是神明。直到我回归于能够直面自己的时刻，才发现他某些言论的荒谬和真实性的缺乏。而年少无知的我，已经被牵着鼻子走到了一块出口不明，寥无人烟之地。
我认为我永远也无法忘记（其实就在不久前），我甚至开始借用迷信，或者说是物质的媒介，来取得灵感。就像是中国古时闹旱灾时，农民含着眼泪求一场滋润的雨水一样。既然古人也应允借用无边的想象力来创造出带来雨水的海龙王，带来雷霆的雷公电母，我便也宽恕了自己这小小的无知和荒诞。我曾经手腕上戴着各式的石头，经常会引来别人的评论，有赞扬声，也有出于好奇的询问。我佩戴五彩的蜜蜡，金黄的琥珀，湛蓝的玛瑙，和乌黑的檀香，各有自己所给予的寓意，各个在自己的岗位上发挥着不同的安慰自己心灵的作用。以上的四种石头，我一直以来视为最实用的是那湛蓝的玛瑙，因为据说其有助学业，挡坎坷的效果。作为学生，学习好了自然别的也差不到哪儿去，也因此当那串由脆弱的透明皮筋串起的玛瑙项链在一次回到宿舍的时候突然炸裂的时候，我是着实吓傻了，站在原地看着每一颗玛瑙疯狂地蹦跳到四周。直到我回过神来，才弯下腰收集起这些飞散的四周的颗粒，也没有抱着要归还成原来样子的念头，只是不想让我室友回来的时候踩上去跌倒而已。等我后来想想，认为这玛瑙肯定帮我在学术上挡了一灾，尽管我无法判断我的学业上会发生怎样毁灭性的灾难，才会让我赋予灵性的玛瑙手链断裂，但我的心里却充满了苟且偷生的侥幸和对这串灵珠的感激。我后来一直没有去补充一条新的玛瑙串，因为我认为一串手链就像是古人所信奉的一位仙人，既然这仙人以助我一力，我也不再去烦劳他老人家为好。
若这样说，下一位助我的仙人便一定是那金黄澄澈的琥珀。它们的确是十分漂亮的琥珀，虽不名贵，但颜色明晰，由阳光般温暖的金黄色，以及穿插于中的各别乔木般棕黄色的琥珀组成。我其实知道每个石头都有一个石语， 就如花都有花语一样，但在赋予每种石头自己的寓意上，我却还是有种自己那小小的固执。我甚至记不太真切琥珀本身的意思，但是我坚信它承载着我青春的悦动和不羁。实际上，恰恰相反的是，琥珀是由树胶万年后承载着杂质凝结而成，是历史，是沉淀。昂贵的琥珀往往都困住了昆虫的躯体， 躯体越是完整越是昂贵。人们可以毫无察觉地冷漠地在街道上践踏着昆虫，却又对存在于那结晶里的小小结构充满欣赏与敬畏，仿佛那小小结构，证明过自己曾穿越过万年时光，存在过在这世上——只为一种，曾经存在过的凭借——我甚至难以确定，这种敬畏是更多的对逝去的生命的敬，亦或是消失于尘土的畏。但将其定义成青春的蓬勃的我，在奋不顾身往想要的方向行走的我，曾幻想着试图在世界上留下什么的我，把这串手链弄丢了。不知道丢去了哪里，就好像我不知道什么时候丢下了那些所谓证明自己的狂妄一样。即便如此，在我自认为越来越接纳自己的平凡之时，我仍然坚信着所谓的潜意识，那个称之为“灵感”的虚无，会在某一瞬间降临。
这种信仰，到那串我一直珍视为最是重要的彩色蜜蜡，消失于无形之后，动摇了。说来玄乎，却真可谓蒸发于空气中，我上一次遇见它的时候，好像是还安然无恙地在我的手腕上缠绕着。如今想到那串蜜蜡，在脑海里的却竟是平日打字时其与手提电脑键盘摩擦的声音……只有那让难以苟同的小小细节，鲜活地存在脑海里。如若是这样，那便好似是为了创作，才磨蚀了这化石。还忘了提及那仙人们，就如此这般毫无前戏地拂袖取走了我的东西。当我某天晚上，面对着灯光，注视着原本手腕的赤裸面貌，不知为何，却仿佛在端详着一具新的皮囊。噢，我还未提及这彩珠蜜蜡对我而言的意义，它们就是给灵感，提供歇足之地的容器。
连捕风的网，都被领走。
如此一无所有的，空空荡荡的我。在再次感受到自己意识的存在的时候，似乎灵魂也再次温热了起来。不知以何原因，我坚信我一定被另外一种物质所充满，一种我嗅得到的物质，有点像是清晨的尘土，微醺的烟草，和污浊的尾气的混杂物。而近期越是阅读，这味道就越是在鼻腔里无法消失，如果非要给这气味起个名字，大概会叫“现实”。可惜这名字实在太抽象和辽阔，连我自己都难以理解。所以，那就先叫“我的幻想”好了。不得不提，在渐渐脱离了对灵感的依赖，而真正去直面现实的时候，我才敢说那些我所痴狂的哲学，文学和宗教，在舞台上舞蹈。
大概只是想记录一次改变，我会继续写下去，和我那赤裸的手腕一起。